Adeamus

2012-03-20T17:07:00.000-05:00

La Iglesia y la PUCP

ET LUX IN TENEBRIS LUCET (San Juan 1,1-18)

Querido Gonzalo:

Todos quisiéramos ser fieles al lema de la PUCP, que está recogido de las Sagradas Escrituras: La luz brilla en las tinieblas.

Todas las personas debemos defender la verdad, sino estaríamos perdidos. La corrupción viene por la mentira y la salvación por la verdad. Someterse a la verdad es ser libres. La verdad no esclaviza. La misma Escritura dice: “la verdad os hará libres”

La obediencia es una virtud para seres inteligentes que entienden que debe haber una autoridad que guíe a los demás por los caminos correctos y por lo tanto, para no equivocarse es necesario obedecer a ciertas indicaciones, pautas o criterios que marcan el rumbo correcto.

Todos obedecemos al capitán de una nave cuando viajamos sin sentirnos esclavizados ni disminuidos, lo mismo sucede con el médico o con cualquiera que nos pueda instruir para que nos vaya bien. Obedecer a los padres en el hogar es necesario para realizarse como persona, igual los alumnos del colegio con respecto a sus profesores, lo mismo los fieles dentro de la Iglesia.

En los aspectos morales encontramos que la Biblia está dirigida al hombre para que cumpla con la Voluntad de Dios que pide obediencia a unos mandamientos y por lo tanto a una moral objetiva. El primer pecado del hombre, que relata el Génesis, es la desobediencia de nuestros primeros padres Adán y Eva, porque querían ser como dioses y allí se origina la descomposición del hombre. Aparece el pecado: oposición a Dios y a todo lo de Dios.

La sociedad humana está estructurada de un modo vertical. Empezando por la familia la cabeza es el padre. Luego podemos contemplar que en todas las instituciones y trabajos se funciona con gente que manda y gente que obedece, con autoridades y súbditos. Así es y seguirá siendo la vida de la humanidad. Es lo natural. Para que tenga sentido la horizontalidad debe respetarse la verticalidad.

El poder de la autoridad o de la ley no es sinónimo de corrupción para unos y esclavitud para otros. El estar alto no significa querer un poder para abusar con él. No me imagino por ejemplo al Papa Juan Pablo II abusando del poder. Todo el mundo lo quería, llenaba plazas y el día de su muerte millones lo fueron a ver a la capilla ardiente y el día de su sepultura las multitudes pedían ya su canonización. ¿Era acaso una persona abusiva que esclavizaba a los demás, estaba corrupto y hacía daño? Como él hay miles y millones que siendo autoridad y ejerciéndola conducen todo a buen puerto. Los mismos futbolistas buscan un entrenador con autoridad.

Tuve la enorme fortuna de vivir tres años en la misma casa que el Fundador del Opus Dei en Roma. Era un hombre que irradiaba amor a los demás por todas partes. Era de esas personas nobles y buenas que tú estás dispuesto a seguir hasta el fin del mundo. Nos hablaba de seguir por un camino de santidad en medio del mundo y nos pedía ser fieles para no salirnos del camino. Nos hacía ver que el camino del bien era muy ancho y que se podía recorrer de muchas maneras pero sin salirnos de él. Obedecíamos con verdadera alegría y con muchas ganas porque lo que te decía era coherente, de una gran sabiduría y te hacía un bien enorme.

Ese hombre que conocí en Roma era Gran Canciller de la Universidad de Piura. Le tenía un enorme cariño al Perú, rezó e hizo rezar para que los peruanos nos queramos mucho y estemos muy unidos (era un consejo muy bueno para obedecer, ¿o no?).

Yo veía que los piuranos de la universidad trataban con enorme cariño a su gran canciller. Años después el actual Prelado del Opus Dei, Mons. Javier Echevarría visitó nuevamente la universidad. Todo el mundo se volcó para recibirlo con cariño. Nos sentíamos acogidos y agradecidos con su visita. El ambiente era de cordialidad y alegría natural. No era ningún montaje, como el que hacen los gobiernos totalitarios para impresionar al mundo haciéndoles creer que todos están de acuerdo.

El 2010 el Gran Canciller de nuestra universidad volvió a visitarnos. Se organizaron encuentros multitudinarios con la participación de muchísima gente. Allí estaba toda la comunidad universitaria profesores, personal de servicio, alumnos, padres de familia, todos unidos en un mismo querer, felices y agradecidos por la visita del Gran Canciller. Lo que te estoy narrando en este párrafo son hechos reales que además están filmados. Me gustaría pasarte las películas de esos días de visita para que veas el gratísimo ambiente que había y la felicidad de toda la gente. Como me gustaría que la PUCP y las otras universidades tengan algo similar.

Tienes razón cuando hablas de la corrupción del poder. Nadie puede estar de acuerdo con un poder corrupto. Te acordarás, -y tú estuviste en la presentación de mi libro: “La presencia de Dios en la lucha contra la corrupción”- que denunciaba los abusos de un autoritarismo injusto.

Cuando las autoridades se portan mal hacen mucho daño. La Iglesia siempre reza por las autoridades (civiles, militares o eclesiásticas) para que sean fieles y sepan ejercer sus cargos con un espíritu constante de servicio y verdadero desprendimiento.

Jesucristo sufrió mucho por Judas que lo traicionó. En la Iglesia el Papa y todos los cristianos hemos sufrido mucho por los que no supieron ser fieles con sus compromisos y traicionaron a la Iglesia. En tu escrito mencionas al fundador del sodalicio y no fue él, sino otra persona que tenía al lado; ¡que Dios tenga misericordia de todos los pecadores, incluidos nosotros! . Nadie es inmune, todos podemos caer. Es por eso que necesitamos oraciones. Los que rezan son los que triunfan.

En tu libro Oído en el silencio distingues entre la culpa real y la culpa imaginaria y pones el acento sobre esta última para que el hombre no se “condene” en la tierra a ser súbdito de una ley aplicada por una autoridad que le pide su libertad para someterlo.

San Josemaría Escrivá decía: “también se alimenta al buey para llevarlo al matadero” La ley no está hecha para esclavizar al hombre sino al contrario para que sea libre. El hombre que se sale de la ley de Dios y quiere ejercer la autoridad se tuerce fácilmente y engendra ese tipo de autoridad que tú repudias y yo también.

No podemos olvidar que hace muchos siglos llegó al mundo Jesucristo para anunciarnos el Reino de los Cielos y en lo más elemental de su mensaje nos hizo ver que todos los hombres somos pecadores. El mismo San Pablo decía “siento una ley en mis miembros que es distinta a la ley de mi mente y me esclaviza, ¿quién me librará de este cuerpo de muerte?” Jesucristo llegó como el Mesías, el salvador, el liberador, el redentor. Y es la Redención la que continúa haciéndose hasta ahora en toda la tierra.

Sentirse culpable de ser pecador no es acomplejarse y perder la libertad, es reconocer la verdad para ser libres con el Redentor. Si el Reino de los Cielos se alcanza con el mérito propio (fructificar los talentos) y la gracia de Dios (sacramentos), es una verdad de la Revelación que la Iglesia nos enseña. Nadie se siente menos por tener que obedecer a Dios, tampoco se pierde la libertad al estar dentro de la Iglesia siguiendo unas indicaciones.

Cristo no viene solo para rescatar a un grupo de personas privilegiadas, viene para todos. La salvación no es privilegio de unos pocos. Es para todos.

En este conflicto de la Iglesia y la PUCP procuraremos que gane Dios y la verdad. Lo que está en juego es lo trascendente. Los que rezan y procuran estar en gracia de Dios desean que todos ganen, que todos sean felices, que todos estén unidos, que traten muy bien a la gente, que todos se quieran. Que se vayan las tinieblas y retorne la luz. Como dices en tu libro: “las cosas pueden ser mejores y aprender tiene sentido…Mi método ha sido abrirme a diversos saberes heredados y ponerlos en diálogo con la vida” Y eso es lo que estamos haciendo. Estamos más cerca.

Un fuerte abrazo:

Manuel

2012-03-20T17:03:00.000-05:00

La Iglesia y la PUCP

CUANDO LA SAL SE TORNA INSÍPIDA

Carta a Gonzalo Portocarrero

Querido Gonzalo:

Hace unos días alabé tu magistral artículo sobre el espejismo de las rentas y me identifiqué con él en la percepción que hacías de la realidad. Hoy en cambio, al leer el artículo “¿Pura Obstinación?” publicado en el mismo diario no puedo decir lo mismo, al contrario discrepo en el enfoque que haces, aunque dejes en interrogante algunos puntos de la controversia.

Seguramente te parecerá lógica mi postura de tener que defender a las instituciones y al sector donde me encuentro yo, como tu defiendes con lealtad a la institución que estuvo a tu lado toda la vida y que te dio grandes oportunidades para tu realización. Con ese mismo sentimiento muchos defenderán a la universidad que les dio los conocimientos y las facilidades para que sean unos brillantes profesionales.

Tú y yo estudiamos en La Recoleta, el colegio de los Sagrados Corazones, la congregación de padres franceses que nos educó entre 1955 y 1965. Una congregación perteneciente a la Iglesia Católica donde nos dieron una educación conforme a las exigencias de la fe que enseña la Iglesia. Particularmente le tengo mucho cariño y agradecimiento a la formación que recibí de los padres de los Sagrados Corazones. Estuvimos en la misma clase y somos de la misma promoción.

Salimos del colegio en 1965 cuando ya había empezado una fuerte crisis en la Iglesia (seminarios cerrados, sacerdotes que se secularizaron, ideologías que politizaron algunos sectores, etc.). Mirando solo a nuestro querido colegio vemos que ahora, la congregación de los Sagrados Corazones se ha reducido bastante, casi no hay sacerdotes, la formación religiosa se ha disgregado y hasta se ha perdido. Nuestros formadores han fallecido y no hay nuevas vocaciones para una continuidad.

Al salir del colegio tomamos rumbos distintos, tú en la Universidad Católica y yo en los ambientes del Opus Dei, que tú también conociste cuando estábamos en los últimos años del colegio.

No creo que nuestros caminos hayan sido divergentes, creo más bien que son convergentes y estamos andando para volver a encontrarnos. Nos pasará de acuerdo a lo que decimos habitualmente los educadores que la formación principal se recibe en la infancia. Creo que en la infancia recibimos una buena formación (es algo que podemos rescatar los dos) y yo creo que la formación que recibí después consolidó más mi formación de la infancia (en esto podrás discrepar) y por eso soy sacerdote.

Por la formación recibida me he mantenido en una misma línea: la de mis padres, de mis maestros del colegio, de mis profesores de la universidad y de mis formadores. En mi no ha habido variaciones sino continuidad. Y cuando me fijo en la doctrina de la Iglesia (catecismo, moral, teología, liturgia, etc.) veo la misma línea y la continuidad.

En la historia de la Iglesia sucedieron hechos tan graves como significativos cuando se produjeron rupturas que exigían cambios. Por ejemplo Lutero o Enrique VIII, que dieron origen a unos cismas. Quienes apoyaban esas posturas tildaban a la Iglesia como corrupta con oscuros intereses que perjudicaban a las mayorías. Luego la historia puso luz sobre la vida de esos líderes y de muchos de sus seguidores, se podían apreciar también las intenciones de fondo de algunos. Dentro de la Iglesia también existieron líderes con intenciones torcidas que no dieron ningún ejemplo con sus conductas. Y existieron muchos santos que fueron ejemplares y cuentan muchos seguidores. Entre ellos hay Papas, Obispos y sacerdotes, también mártires que dieron su vida para defender la fe de la Iglesia.

Sin embargo, al margen de los aciertos o errores de los seres humanos, existe, gracias a Dios, una doctrina que marca un rumbo y crea al mismo tiempo una sólida unidad. No es solo una unidad de pareceres sino una unidad de vida reflejada en una salud espiritual de comunión con la Iglesia: sacramentos y vida de piedad. “Una misma fe, un mismo bautismo, una sola Iglesia” y lo podemos apreciar también en la respuesta de las grandes mayorías católicas, en la misma actividad de la Iglesia (movimientos, devociones, jornadas, misiones, catequesis, etc.). Nadie llena más plazas y calles que la Iglesia. No lo podrás negar.

Traigo a colación estas apreciaciones para poder explicar lo que está ocurriendo entre la Iglesia y la Católica y que tú llamas Obstinación del Cardenal Cipriani, en tu artículo y no entiendes qué es lo que busca.

Te cuento que al poco tiempo de llegar al Perú, después de mi ordenación sacerdotal en Barcelona, el año 1974, visité al Cardenal Juan Lanzaduri, que era a la sazón, Arzobispo de Lima. Fui a presentarme como un sacerdote recién ordenado que iba a trabajar en Lima. Recuerdo que después de hablar de mis futuras actividades me dijo que él tenía en la diócesis de Lima dos preocupaciones: los sacerdotes y la universidad católica.

De los sacerdotes decía que algunos no le querían obedecer porque se habían apartado del camino por influjo de las ideas marxistas que estaban presentes en la, ahora trasnochada, Teología de la liberación, y de la universidad Católica le preocupaba su “apertura” hacia ideologías anticristianas que estaban haciendo daño a los estudiantes (incluía por supuesto a la Teología de la liberación, entre otras posturas liberales).

Años después me enteré que el Cardenal se había retirado de la Junta de la Universidad por discrepar con los criterios de quienes estaban dirigiendo esa casa de estudios (había de por medio un asunto grave que no quisiera mencionar por respeto a las personas que todavía están relacionadas con la universidad).

Tú afirmas, quizá no estabas informado, que la PUCP tuvo una fluida relación con los Arzobispos anteriores y con la Iglesia Peruana, y no fue así, el Cardenal Landázuri estuvo alejado mucho tiempo, tampoco la tuvo con Mons. Vargas Alzamora que intentó que la universidad respetara su identidad católica ajustándose a las normas de la Iglesia, sin conseguirlo. Además quisiera añadir aquí, por si acaso, que la Iglesia no es nacional sino Universal y que la sede está en Roma. Y de Roma recibe la PUCP el título de Pontificia.

Las cosas están claras. El arzobispo de Lima es la cabeza de la Iglesia en Lima y la Pontificia Universidad Católica se llama así porque es una universidad de la Iglesia y además resulta que el Arzobispo de Lima es el Gran Canciller de esa Universidad. Lo que quiere el Cardenal y la Iglesia es que haya sinceridad y se reconozca las cosas como son. Por eso son las intervenciones.

Además Gonzalo, tu afirmas, ligeramente en tu artículo, que la espiritualidad del Opus Dei está basada en la glorificación indiscriminada del sacrificio y en el ciego acatamiento del poder. Nos estás diciendo con eso que nosotros somos unos sumisos asustados que estamos prácticamente resignados a aceptar un sacrificio que nos quita la libertad. Supongo que serás consciente que el Opus Dei es una Prelatura aprobada por la Iglesia Católica y que su Fundador, Mons. Josemaría Escrivá de Balaguer fue canonizado por el Papa. Yo no entiendo como un profesor de la Universidad Católica pueda decir algo así de una institución de la misma Iglesia, a no ser que haya sido mal informado o la lealtad con su casa de estudios, en estos momentos de conflicto, no le permita medir sus apasionamientos.

Que sepas Gonzalo, que el en Opus Dei y en toda la Iglesia, estamos rezando para que este conflicto se solucione. Si tú buscas la verdad, y eso yo lo creo firmemente, porque te conozco, continúa en ese camino, tú también me dirías lo mismo, por eso nos tendremos que encontrar en la misma vereda.

A nosotros nos pasa lo que a la PUCP y a la Iglesia, lo que nos separa no puede ser más fuerte que lo que nos une y si somos honrados y leales a la verdad nuestros caminos no serán divergentes sino convergentes.

La Iglesia, asistida por el Espíritu Santo, es quien nos cuida para que la sal no se torne insípida y la doctrina sea la misma que nos enseñó Nuestro Señor Jesucristo y que la Iglesia custodia.

Recibe un fuerte abrazo

Manuel Tamayo

2012-03-15T20:16:00.000-05:00

Gorduras que matan

MORIR POR COMER

Siempre han preocupado en el mundo los que se mueren de hambre. Existen todavía lugares donde falta comida y se siguen viendo situaciones dramáticas de desnutrición, sin embargo, gracias a Dios, están aumentado las iniciativas de ayuda para alcanzar alimentos a los más pobres. Si éstas no llegan a todas las poblaciones es porque existen situaciones políticas inhumanas e indignantes que lo impiden. Hoy existen alimentos suficientes para calmar el hambre de todo el mundo, incluso si se duplica el número de los habitantes de la tierra.

Esta vez no trataremos el tema del hambre en el mundo sino el de las personas que mueren por comer. Aunque parezca mentira los números de estas víctimas van aumentando considerablemente en todos los países del mundo, y especialmente en los más desarrollados. Tal vez tenerlo todo a mano y usarlo de acuerdo a las apetencias es más peligroso que no tenerlo. Los que se esfuerzan para comer un plato sencillo suelen tener más salud que los que tienen todos los platos a su merced.

La obesidad se ha convertido, en los países del primer mundo, en la gran epidemia de este siglo.

Muchas personas con sobre peso intentan ocultar su estado, de las miradas ajenas y de sus propios prejuicios y miedos. Algunos se descuidan tanto que se abandonan por completo llegando a situaciones que podrían calificarse de peligrosas.

El que tiene exceso de peso siente vergüenza de su propio cuerpo y suele aislarse de los demás, pensando que ya no tiene remedio. Por eso es necesario que asuma su situación cuanto antes, para poder revertirla. Si ha probado tratamientos para adelgazar y le han fallado, es posible que se sienta inútil, incapaz de controlar lo que le pasa, y no quiera seguir indicaciones.

En la mayor parte de los casos la causa de la gordura se inicia por el consumo excesivo de grasas, frituras, gaseosas, dulces y la escasa actividad física. Si una persona con exceso de peso, no se cuida, aumenta el riesgo de padecer trastornos del sueño, hipertensión, diabetes, colesterol alto, ataques cardíacos, y también tendría que tener en cuenta que la mortalidad por cierto tipo de cáncer aumenta por el sobrepeso.

La cultura de la salud

El mantener una buena nutrición es importante para desarrollar una actividad completa y prevenir las enfermedades. Se pueden evitar o modificar muchas complicaciones si se atiende bien el estado y las deficiencias nutricionales. Es una cultura que toda persona debe tener.

Las personas que se sobrealimentan en respuesta a ciertos estados emocionales viven insatisfechas. En algún momento, tal vez durante la infancia, aprendieron que una comida abundante era la manera de celebrar un evento alegre, o un modo para encontrar placer y así salir de un malestar o de un aburrimiento terrible.

Tener paciencia para un largo tratamiento

El tratamiento de una persona con sobrepeso debe de ser por etapas, ya que no finaliza cuando consigue el peso correcto, sino cuando ha modificado sus hábitos de vida de tal forma que no vuelva a recuperar el sobrepeso. Es necesario que siga con el control de los diferentes especialistas (médico, nutricionista, psicólogo, etc) que lo están atendiendo.

También es necesario que acepte un régimen alimentario adecuado a su estilo de vida. Debe entender que con el seguimiento exclusivo de la dieta no ha resuelto el problema, sino que se trata de un proceso largo, donde debe adquirir hábitos nuevos, que le permitan tener una alimentación equilibrada de acuerdo con sus necesidades.

Es importante que sienta la motivación para perder peso. No es lo mismo que una persona quiera perder peso por razones estéticas que por razones médicas. Cada persona necesita saber en qué medida la alimentación, el consumo de bebidas, los hábitos de evacuación, el sedentarismo, etc. influyen directamente en el sobrepeso. También necesita ejercer control sobre todos y cada uno de los factores que regulan no sólo su apetito, sino también su exceso de peso.

Debe aprender a controlar su ingestión, así como sus hábitos de consumo, sus relaciones sociales, y sobre todo actividades donde hay comida de por medio. Además, los cambios que vaya logrando debe mantenerlos durante toda su vida.

La gula es un pecado que no se puede ignorar. Muchos de los argumentos usados contra el fumar y tomar, se aplican igualmente al comer de más.

El que es incapaz de controlar sus hábitos alimenticios, probablemente también será incapaz de controlar otros hábitos; y así podría caer en situaciones de lascivia, avaricia, ira. Una persona que no controla sus palabras puede caer fácilmente en chismes, murmuraciones o calumnias y estaría en continuos conflictos con las personas. El hombre no debe permitir que sus apetitos lo controlen, sino más bien debería tener sus apetitos controlados.

Dios nos ha bendecido al llenar la tierra con alimentos que son deliciosos, nutritivos y aún placenteros. Debemos honrar la creación de Dios, disfrutando de estas comidas, y consumiéndolas en cantidades apropiadas y con orden.

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2012-03-08T17:15:00.000-05:00

No todos los dolores son iguales

EL SANO DOLOR CRISTIANO

Si tenemos que escoger los pasajes más significativos de la vida de Jesucristo saldrían en primer lugar todos los que se refieren a la Pasión: la oración en el huerto, la flagelación, la coronación de espinas, el camino del vía crucis y la muerte en el Calvario. Allí se encierra el misterio de nuestra salvación y por lo tanto de la libertad definitiva.

Los dolores más significativos de los cristianos son consecuencia de la identificación con Cristo y de su doctrina que debe ser predicada para todo el mundo y para todas las épocas. Ésta tiene su punto neurálgico en la Pasión, muerte y Resurrección. Una vez, al año, durante la semana santa, se recuerdan estos momentos de gran trascendencia para toda la humanidad.

La pureza del dolor humano

De acuerdo a estos esquemas surgen dolores naturales en las personas cristianas que están amando como Dios las amó, o sea igual que Cristo. Es un modo de amar de gran calidad y categoría, que es saludado por todas las personas nobles. Quién no recuerda, por ejemplo, las lagrimas del Papa Juan Pablo II en el muro de las lamentaciones o al contemplar las favelas en Brasil.

Cualquier persona cristiana, de la edad que sea, sufre cuando los seres humanos lesionan la moral cristiana y tienen una vida desordenada. Así un niño de una familia cristiana, que vive protegido por la unión de sus padres en el hogar, -protección necesaria para todo ser humano-, sufre lo indecible cuando se entera que en alguna casa los papás se han peleado y por ese motivo se están separando; el sufrimiento es mucho más grande, y puede tener consecuencias perturbadoras, cuando se trata de sus propios padres.

Los papás que viven unidos en el amor de su propio matrimonio sufren tremendamente cuando se enteran, por sorpresa, que una hija ha quedado embarazada sin estar casada. La primera reacción es un dolor muy grande, después vendrían los “arreglos” y la comprensión para ayudar a la hija. Nadie aplaude un hecho así, aunque las cosas después puedan enderezarse.

Es grande el dolor de la esposa cuando se entera que su marido sacó los pies del plato y fue infiel con otra mujer. Y es más grande el dolor, de ella y de sus hijos, cuando el marido pretende “arreglar” las cosas de modo que se vea bien el tener dos mujeres y que no pasa nada. Todas las explicaciones que pueda dar, carecen de fundamento, chocan con lo sano y natural y si consigue que se le tolere, estaría poniendo un parche en heridas sangrantes que difícilmente cerrarán. Una situación así, nunca podrá ser algo loable y ejemplar.

También es enorme el dolor de un sacerdote cuando percibe en una persona apreciada, una ignorancia religiosa de consideración, y le duele mucho más cuando esa persona le porfía que puede vivir muy bien al margen de la moral cristiana. La ignorancia impide ver, sin embargo lo más doloroso es la falta de disposición para conocer la verdad: no hay peor ciego que el que no quiere ver.

La cerrazón contra la doctrina moral es la terquedad más grave, que además está motivada por las fuerzas del mal. Las tentaciones son siempre trampas que esconden la verdad para que triunfe la mentira.

El sacerdote sufre al ver esta realidad porque ama a las personas y desea para ellas la felicidad en la tierra y después en el Cielo. Si no sufriera por estos motivos no tendría fe en la doctrina que habitualmente predica y entonces tampoco tendría sentido su sacerdocio. Un Cristo que no sufra no es Cristo y Cristo sufre lo indecible por amor a los demás.

Las paradojas de una sociedad sin brújula

Vivimos en una época donde se presentan al mismo tiempo situaciones adversas. Es como una moneda con dos caras, en una se dan las conversiones y en la otra las deserciones con respecto a la fe. Existen muchos movimientos nuevos a favor de la Iglesia con gente comprometida y llena de esperanza y al mismo tiempo aparecen y se multiplican los agnósticos y una legión de “liberales” atados por un relativismo que predica la autonomía de la conciencia, donde se esconde la verdad para sentirse “libres” de compromisos y más cómodos para pasarla bien, sin las exigencias de la religión.

El contraste también se da en los excesos de credulidad de los sincretismos populares, donde la magia se confunde con lo sobrenatural, y lo virtual o fantástico, con lo real.

El Papa Juan Pablo II decía que la sociedad entera estaba enferma y había que curarla. La curación de estos males vendría, como siempre, con la prédica de la doctrina verdadera, a través de los medios que están al alcance de todos en la época actual.

La Iglesia, que tiene la misión de predicar, no se cansará de insistir con la doctrina revelada para que el hombre se encuentre con la verdad y viva de acuerdo con ella.

Cualquier arreglo, cómodo, de algún cristiano que no entienda las exigencias de un modo de andar correcto, sería como edificar una casa en terreno falso, puede resistir una temporada pero luego se vendría abajo. Es necesario edificar sobre terreno firme para que la casa no se caiga.

El dolor del cristiano por las desviaciones morales de la época lleva constantemente al desagravio: “¡Padre, perdónales, porque no saben lo que hacen!” con la gran esperanza de saber que ¡con Dios se arregla todo!, como Dice el Papa Benedicto XVI.

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2012-03-02T07:46:00.000-05:00

Las penas del justo

COHERENCIA DEL DOLOR Y LA PENA

Muchas y variadas son las penas que padecen los seres humanos por sus semejantes. No a todos les duele igual, con la misma intensidad y de la misma manera. La subjetividad es amplia y llega también a los extremos, y así nos encontrarnos con reacciones muy distintas frente a los mismos acontecimientos.

Si quisiéramos señalar lo que da pena de un modo general, a las personas de cualquier época o lugar, diríamos que todo el mundo sufre cuando:

· muere un ser querido

· lo traiciona un amigo

· le roban una pertenencia

· pierde algo que valora mucho

· recibe una calumnia

· no es valorado o reconocido

· le va mal en los negocios

La lista podría seguir y ser interminable. Parecería que existe un consenso y que todo el mundo sufre por lo mismo, sin embargo no es así.

Las distintas causas de las penas

Hay sufrimientos comprendidos y otros que son rechazados. Un hijo puede comprender y valorar el dolor de su papá por una enfermedad suya y al mismo tiempo rechazar el dolor que tiene, su mismo padre, cuando él llega tarde a la casa. Una persona sin recursos para estudiar, puede valorar mucho el sufrimiento de sus amigos por esa carestía suya y rechazar el dolor que tengan, sus mismos amigos, porque se encuentra en una situación de pecado.

El alejamiento de la verdad y la ignorancia son causa de grandes sufrimientos y equivocaciones. La falta de disposición para conocer bien a los demás crea mecanismos de defensa que dispara la imaginación creando preocupaciones que no deberían darse. Podrían surgir de allí enfermedades psicológicas de consideración, que hacen sufrir más a quienes las padecen y a sus familiares. Por ejemplo el que cree que alguien lo persigue o lo odia suele vivir angustiado con esa preocupación, o el hipocondríaco, que piensa que está enfermo y recurre a todo tipo de medicamentos o el escrupuloso, que se siente miserable, perdido y sin arreglo. Son situaciones irregulares que exigen de una atención especial.

El sufrimiento del que tiene fe

En los aspectos espirituales, la lejanía de una persona con respecto a Dios causa en sus seres queridos creyentes grandes sufrimientos. Al que se encuentra en esa situación de distancia le parece que todos deberían respetar la opción que ha elegido y que nadie debería sufrir por eso. No percibe que el creyente no se está preocupando por la opción elegida sino por las consecuencias que van a venir por esa aparente “libre” elección.

Quien se encuentra en esa situación debería pensar que la persona con fe tiene la certeza de que esa persona querida no solo ha elegido algo sino que ha elegido mal y por lo tanto se encuentra en un mal camino que le hace daño y que pone en peligro la salvación de su alma. El dolor del que tiene fe es un dolor de amor, por la suerte o el estado del que ama. No es un fastidio o una indignación por alguien que piensa distinto.

Cuando el creyente sufre por el descamino del pariente o del amigo, le está diciendo: “yo no quiero que te vaya mal, yo quiero que seas feliz” y se lo dice con toda sinceridad porque lo quiere mucho.

Sería una falta de inteligencia rechazar ese dolor que tiene una motivación honrada y sana, que procede de un corazón que ama de verdad. No es el caso del hipocondríaco, del escrupuloso o del que sufre por amor propio.

También la persona con fe podría estar enferma y tener un desarreglo en su personalidad, pero no sería por la fe, que es una virtud y no una simple credulidad. Existen millones de seres humanos con fe y con una coherencia de vida ejemplar, que sufren mucho por la falta de fe de un ser querido.

Los sufrimientos de las personas buenas por su familia y el prójimo son distintos de los sufrimientos de los que tienen desarreglos ocasionados por enfermedades, descuidos, equivocaciones y también de todos aquellos que tienen ambiciones de beneficio personal. Puede existir también un sufrimiento noble, sano y sincero en una persona que no tiene fe.

El sufrimiento más elevado responderá a un entendimiento que capta la realidad en su verdadera dimensión y quién lo padece quisiera poner de su parte, todo lo que haga falta, para sanar y curar lo que está herido o roto. Hay una intención y una disposición noble, sana y sensata a la vez.

No se le puede pedir a la persona con fe, que ama a los demás, que no sufra. “El dolor es la piedra de toque del amor” Lo importante es saber distinguir entre los sufrimientos. El amor de una persona con fe merece respeto y veneración, como muchos otros sufrimientos nobles. Es muy probable que su dolor no sea desesperado y angustioso porque está matizado por la esperanza en los medios sobrenaturales y en la intervención divina. El dolor puede ser profundo pero, gracias a lo sobrenatural, se conserva la serenidad y la paz. Y así podemos afirmar que la entereza de una persona con fe es digna de admiración y contribuye a las buenas relaciones entre los seres humanos en el mundo.

Los sufrimientos de las personas en general son una llamada a la generosidad. El dolor del que se porta mal puede ser muy grande, por lo que padece y por la indisposición que pueda tener cuando no se quiere dejar ayudar. Estas situaciones se dan, lamentablemente, dentro de muchos hogares, entre los miembros de una misma familia, y muy especialmente en los padres con respecto a sus hijos.

El modelo de sufrimiento más noble que hay en el mundo es Jesucristo, que padeció y murió por nosotros en la Cruz. Del mismo modo, el sufrimiento de la Virgen al pie de la cruz, es tremendamente noble y coherente. Ella nos enseña a saber estar con amor junto al dolor y perseverar allí.

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2012-02-23T19:39:00.002-05:00

Afanes desleales
LA IGNORANCIA DE LOS PUDIENTES

La palabra ignorante, que indica falta de conocimiento de lo que se debe conocer, es empleada desde diversos y significativos enfoques. La puede emplear un profesor al ver la las limitaciones de sus alumnos, con el ánimo de enseñarles para sacarlos de esa situación frustrante. Algunos la emplean para insultar al que no supo resolver bien un problema. Otros para constatar el estado de multitudes que se encuentran en situaciones deplorables, lejos de los conocimientos elementales.

Generalmente quienes usan este término lo hacen sintiéndose superiores y colocándose en un status donde los ignorantes son los otros, no ellos. Los que están en problemas son los ignorantes, que no saben nada, los engañan y continúan viviendo en la miseria. En algunos ambientes pareciera que fuera lo mismo ser pobre que ser ignorante.

Se le llama pobre al que no tiene plata y vive en unas condiciones infrahumanas y éste además es ignorante y todos deben compadecerse de él. Se hacen campañas para darle una dádiva al pobre. El que es voluntario y ayuda al indigente se sentirá bien aunque siempre vea al que recibe la ayuda como pobre e ignorante.

Mirándolo desde el otro ángulo: el que tiene dinero y puede darse el lujo de gastarlo, el que se sabe mover en los negocios y consigue incrementar su capital, el que gana incluso haciendo alguna triquiñuela, para obtener algo más, el que consigue salir airoso en la vida, logrando con astucias y el “cumplimiento” de la ley, un buen posesionamiento social; a ese no se le considera ignorante.

La triste ignorancia de los pudientes

En moral se distingue el escándalo pusilorum del farisaico. El primero se refiere a los niños inocentes o a las personas sencillas que son escandalizadas y el segundo se refiere a los que hacen escándalo para llamar la atención (aunque hieran el honor y la fama de las personas). A los más jóvenes hay que protegerlos y cuidarlos de determinados ambientes para que no se escandalicen y se queden mal heridos con algo que puede destrozar su personalidad. Luego hay que formarlos bien para que más adelante los escándalos de otros no les influyan negativamente. También existen personas muy sencillas que son honradas en sus trabajos y no engañan a nadie.

En cambio muchos pudientes, que manejan situaciones sociales, escandalizan señalando conductas impropias, sin que les importe poner a descubierto irregularidades (con difamaciones o calumnias) de otras personas, exagerando las tintas, para conseguir protagonismo, sintiéndose ellos los “buenos de la película” y así poder ganar más dinero, si es posible.

Demuestran con su conducta una pobreza de espíritu que es mucho más grave para la sociedad, que la pobreza material de los que no tienen dinero. Es más grave por tener una interioridad conflictiva y alterada que influye negativamente. Son personas ambiciosas que están incapacitadas para amar porque sus apetitos, irascible y concupiscible, están hinchados de pasión, y al no poder conocer la verdad, optan por patear el tablero de las virtudes y de la moral.

Muchos pudientes que están enfermos del espíritu, son los causantes principales de los conflictos sociales, por su voracidad enfermiza a favor de sus propios intereses. Quieren manejar situaciones de la vida y no pueden. Son ignorantes porque su estado habitual (ruptura interior) les impide el conocimiento correcto de las personas, que debe ser siempre para amarlas y no para utilizarlas.

Quienes se dejan motivar habitualmente, y a veces de una manera compulsiva, por el provecho personal y el egoísmo, no son idóneos para solucionar los problemas humanos.

Quien busca conocer a alguien para utilizarlo solo se fija en aspectos que puedan servirle para sus torcidas intenciones. Los valores más altos de las personas los vería como peligrosos para sus intereses. Entonces procurará deshacerse o expulsar a los mejores, porque resultan incómodos. “Una sabiduría así no desciende de lo alto, sino que es terrena, meramente natural, diabólica. Porque donde hay celos y rencillas, allí hay desorden y toda clase de malas obras” (Santiago, 3, 15-16).

El hombre que no ama al hombre sino que lo utiliza, lo denigra, creando constantes situaciones de injusticia. Y así resulta que los “amos” que esclavizan al hombre, luego se vuelven esclavos de sus propios egoísmos y pasiones. Esos “amos” pudientes son incapaces de gobernar, aunque estén acostumbrados a manipular para conseguir sus prebendas. La inteligencia del injusto produce brutalidad porque no la emplea para buscar el bien sino para el provecho personal. Luego ocurrirá lo que dice el famoso refrán: “la codicia rompe el saco”

La sociedad está rota por el hombre codicioso que dice conseguir riqueza y lo que consigue es más pobreza, con aumento de violencia y falta de seguridad.

Desconocer la ley del amor y sus efectos es la mayor ignorancia que pueda haber. El hombre que se escapó del orden de la ley del amor se mete en una selva tupida haciendo consideraciones de todo lo que ve, sin tener una falsilla buena como sostén para entender las cosas. Sus informaciones desarticuladas lo hacen crecer en ignorancia y en una presunción enfermiza.

La sabiduría no se obtiene a base de información y menos de una información embrollada y desarticulada. Los excesos de datos recibidos sin ninguna orientación, crean ensaladas mentales donde se junta la presunción humana con los vestigios de algunas evidencias, y es entonces cuando el hombre se siente dueño de un razonamiento que considera válido y no es más que una razonada propia de un laberinto mental. Luego buscara, a como de lugar, la patente de corzo para intervenir en los asuntos de los demás. No quiere darse cuenta de su ignorancia, aunque no deja de intuirla. Es entonces cuando se defiende, como gato encerrado, atacando a otros y así cubre sus limitaciones con “cortinas de humo”. Así es la sandez humana del poderoso que no quiere reconocer su ignorancia.

Es la hora de la sinceridad y la verdad. Ya no podemos seguir viviendo del cuento y de la mentira.

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2012-02-16T19:48:00.001-05:00

¿Somos ricos o pobres?

EL AGUA, EL ORO Y EL MORO

El agua es el signo de la vida. Si en la exploración de los planetas se encontrara agua significaría que allí hay algún tipo de vida. En nuestro planeta casi todo es agua. El agua no puede faltar porque sin ella no se podría vivir.

El oro es el metal más cotizado del mundo, símbolo de riqueza y bonanza. Los que vinieron para conquistar América soñaban con encontrar grandes yacimientos auríferos. El oro peruano es famoso en el mundo y la expresión Vale un Perú, hace referencia al preciado metal. La famosa expresión de Antonio Raimondi: “El Perú es como un mendigo sentado en un banco de oro” expresa una realidad perenne que nos remece y estremece sin cesar. Todavía seguimos estudiando y analizando la frase en vez de reconocer nuestra realidad.

El término moro tiene muchas acepciones, pero una se utiliza en el mundo occidental para indicar que esa persona no está bautizada, ni sabe nada de religión. No es un término insultante, es equivalente a gentil, que se emplea para la persona amable pero también para la que no profesa la religión. La diferencia puede estar en que moro es el que no sabe y gentil el que no profesa.

La expresión castellana el oro y el moro se emplea para aquellas situaciones en las que se promete dar mucho más de lo que se puede. Es sugerir con ironía grandes beneficios que nunca van a llegar, es equivalente al engaño.

La riqueza del Perú

El Perú es un país muy rico en agua, ocupa el 8tavo. lugar en el mundo. Hay agua suficiente para todos y para tenerlo todo verde de modo habitual. Solo es necesario trabajar con orden para orientar el agua y tener incluso grandes reservorios.

El Perú es un país rico en oro, existen muy buenos yacimientos que tienen fama internacional. La mineras , y especialmente el oro, nos han levantado económicamente en los últimos años y nos dan esperanza para seguir creciendo en los años sucesivos.

Frente a esta realidad de riqueza tenemos una población numerosa que no es conciente de los valores que tiene, como el moro que no la ve, porque desconoce, o el gentil, que podría conocer pero no le interesa.

Los problemas existen por falta de cultura o interés y es entonces cuando surgen los encantadores de serpientes, que son los líderes que le prometen a una población ignorante, “el oro y el moro” y los vienen meciendo per secula seculorum.

La población está cansada de los cuentos de los líderes de turno, que al entender que la mayoría no tiene la suficiente cultura, los tratan como a seres ignorantes o menores de edad, y se limitan con prometer ciertos beneficios que suelen ser como las migajas que caen de la mesa. Piensan que lo importante es proceder sin más con sus proyectos y no perder más tiempo.

La población no ve en las razones técnicas de los especialistas, la mejora para ellos. Los datos evidentes de riqueza, que además son favorables a ellos, no los hace cambiar. A ellos les interesa que les hagan caso y que les quieran de verdad. Están diciendo, casi sin saberlo, que necesitan antes que nada recibir educación. Para lograr ese objetivo prioritario es necesario que funcione, bien y de verdad, la ley del amor.

Es evidente que los dirigentes de las grandes mayorías que protestan solo tienen mecanismos de defensa voluntaristas que utilizan en sus débiles argumentos que se desmoronan frente a razones evidentes; sin embargo persisten y no quieren dar su brazo a torcer. Lo más triste es cuando son utilizados por politiquerías fundamentalistas que se arriman a ellos para sacar sus beneficios propios. Estos líderes, inspirados en ideologías marxistas, son los que consiguen que los pobres sigan en la ignorancia y no levanten cabeza. Eso es lo que les conviene a ellos para seguir medrando sin trabajar.

Somos ricos pero somos pobres

Somos ricos en oro, agua, gas, etc. Podríamos tener grandes irrigaciones, unas lagunas espectaculares, exportar energía, etc. Entonces ¿dónde está el problema?

El problema está en la ignorancia. Existe en nuestro país una falta de cultura que clama al Cielo. En educación ocupamos los puestos más bajos de Latinoamérica. Por esa falta de cultura las aspiraciones y metas de las grandes mayorías son de escaso nivel humano. No tienen motivaciones para los grandes valores de la cultura y viven engañados por los que se quieren aprovechar de ellos, contándoles cuentos o no teniendo en cuenta sus melifluas aspiraciones. Solo se podrían defender con la educación y la cultura. La ignorancia también está presente en los sectores pudientes cuando a la gente solo le interesa la comodidad y el dinero para tener más comodidad. Es la esclavitud del materialismo.

Urge darle prioridad a la educación

La educación no puede postergarse. Es necesario romper moldes y mentalidades congeladas de costumbres que deben ser superadas. No puede mandar el gusto sobre la inteligencia ni el odio ciego sobre el reconocimiento de los esfuerzos y valores de las personas.

La riqueza de cada persona está escondida como el oro y es necesario extraerla. A diferencia del oro la riqueza humana puede crecer y solo crece con la educación. El hombre que es educado lucha por ser mejor y hace crecer su propia riqueza. Al hombre se le educa para recibir (educación) y recibe una formación para luchar (y así poder propagar el bien). La riqueza del hombre son sus propias virtudes que potencia con la ayuda de terceros.

La educación saca de la ignorancia al hombre y lo hace rico. El hombre educado que entiende, que debe luchar para ganar en virtudes, tiene un futuro asegurado. Las virtudes ocultas en su interioridad son como las minas que hay que explotar. Es más importante invertir en educación que en una mina. Tampoco están reñidas, son compatibles las dos inversiones. Lo que no puede ocurrir es que se ponga tanto interés en las minas y tan poco interés en la educación.

La educación del hombre no puede mala y deficiente. No debe ser como “la comida del perro”, debe ser saludable y muy bien pensada, con las dietas necesarias para cada caso. El derecho a la educación es el derecho a ser amado, es uno de los fines del matrimonio. Es por tanto una tarea sagrada que no se puede descuidar. El que ama educa y el que educa es alguien que sabe amar.

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2012-02-09T19:13:00.001-05:00

Las causas de la miseria

POBREZA Y RIQUEZA

Hace unos días leí con satisfacción y asombro en “El Comercio” dos artículos que explicaban desde distintos ángulos cuáles eran las verdaderas causas de la miseria en el mundo. El primero, de Gonzalo Portocarrero, que llevaba el título de “El espejismo de las rentas” explicaba cómo la ganancia de los sobre precios podría producir un influjo negativo e injusto en la sociedad a la hora de la distribución de las riquezas permitiendo que unos pocos sean ricos y las grandes mayorías continúen en la pobreza. Unos días después apareció el artículo de Alfredo Bullard con un título irónico: “La sabiduría es la causa de la ignorancia” donde refutaba los argumentos de Portocarrero defendiendo la acción libre del hombre para producir riqueza.

No soy experto en economía, sin embargo como teólogo, frente a estos argumentos me encontré como si me hubieran dado un buen pase para hacer un gol. Las causas de los problemas que originan la miseria en el mundo son harto conocidos, y los dos articulistas han tocado aspectos desde distintos ángulos.

La primera causa de la miseria es la ignorancia, el gran mal endémico del mundo. Lo que ocurre es que se emplea el término de acuerdo a criterios sesgados. Por ejemplo para algunos es lo mismo decir gente pobre o gente ignorante. Por otro lado la cultura y el éxito se suelen colocar al lado de los que tienen dinero, esos son los que han sabido salir adelante y hay que aplaudirlos. En cambio los que no tienen nada y viven en condiciones de miseria son los ignorantes e incultos. Sin embargo hay ignorantes en todos los sectores de la sociedad.

En nuestra sociedad podemos ver muchas diferencias, en las cosas y en las personas: hay lugares ricos y lugares pobres, personas con más cualidades y posibilidades que otras que tienen bastantes limitaciones y pocas oportunidades.

Frente a la realidad que todos podemos contemplar con nuestros propios ojos existe también una ley superior que es para todos los hombres: la ley del Amor. No es un derecho es una ley que debemos cumplir. Esa ley consiste en querer desigual a los que son desiguales, o sea conocer las diferencias para poder darle a las personas lo que es justo, de allí la definición de justicia: constante voluntad de darle a cada uno lo suyo. Es imposible aplicar la justicia sin la ley del amor porque se la utilizaría como arma para derrotar a otro.

De acuerdo a estas consideraciones, en el campo de la economía el hombre no debería producir riqueza sin más, y tampoco hacer con ella lo que le venga en gana. La ley del amor marca una direccionalidad y una prioridad. Al hombre emprendedor se le pide primero que sea desprendido, que se cuide de no apegarse al dinero porque es muy fácil que se corrompa y por lo tanto es necesario que viva la virtud de la pobreza. Que ame a las personas para que no ame tanto el dinero o los bienes materiales.

Es que el dinero y el poder sin la ley del amor son causas de corrupción y llevan al hombre a la miseria. Es por eso que el mundo hay muchas desigualdades que son causadas por injusticias cometidas, por no saber darle a cada uno lo suyo. Ojo que no estamos hablando solo del reparto del dinero o de los bienes materiales, sino del amor auténtico que todos debemos tener por los demás para darle a cada uno lo suyo.

La solución no es que todos tengan plata. La solución es que los hombres sean buenos, que tengan un corazón ordenado y por lo tanto justo. Y esta solución es para todos: para los ricos y para los pobres. El rico desprendido se convierte en justo y el pobre desprendido aprende a ser generoso y no envidioso.

Está claro que la riqueza material no es moralmente buena ni mala. La moralidad depende del modo en que se use. El dinero puede emplearse en el lujo, en el despilfarro y en la violencia, o en la promoción de la salud, de la solidaridad o la educación. Todos deben emplear bien el dinero y los bienes.

La trama famosa película clásica “Una gata sobre el tejado de Zinc” cuenta la historia de un millonario, padre de una familia numerosa, que había conseguido una fortuna con el esfuerzo personal y sus propios méritos. Su papá había sido muy pobre, en cambio él, gracias a su talento y capacidad, hizo mucho dinero y obtuvo grandes propiedades. Ya mayor y avejentado se encontraba agotado de la vida con una enfermedad terminal, mientras que los hijos y sus familias estaban esperando el desenlace para recibir la herencia.

Al final de la película este padre millonario tiene un diálogo encendido con uno de sus hijos, que era alcohólico y no estaba interesado por la herencia. Este exitoso sexagenario le quiere demostrar al hijo que gracias a sus esfuerzo ellos podían recibir una gran herencia en bienes y propiedades. El hijo, que extrañaba más el cariño y la educación que no había recibido de su padre, le recuerda la herencia del abuelo pobre: un sombrero viejo y mucho cariño. El padre escucha atentamente el reclamo del hijo alcohólico, se conmueve al recordar el cariño de su papá y se pone a llorar porque se dio cuenta que el abuelo (su padre) le había dejado algo más valioso que el dinero y las propiedades que él pensaba dejar a sus hijos.

Jesucristo llamó bienaventurados a los pobres y desprendidos. “Y él, alzando los ojos hacia sus discípulos, decía: Bienaventurados los pobres, porque vuestro es el Reino de Dios”. (Lucas, 20)

Hoy vemos en el mundo unas diferencias preocupantes: mientras algunos buscan aliviar sus problemas con el aumento de un escaso sueldo, otros se frotan las manos para seguir especulando despavoridamente, como los compulsivos viciosos de las casas de juego que se convierten en ludópatas y dejan sus casas cargadas de deudas y a sus seres queridos en la ruina. Algunos vaticinan la llegada de nuevos ricos y de nuevos mendigos para el futuro y la vida sigue igual.

El hombre que se considera seguro viviendo con una posición económica holgada, cree que tener dinero es suficiente para conseguir sus aspiraciones más altas; ese hombre está en un túnel, ha perdido la brújula, es necesario rescatarlo, para que se de cuenta que el dinero no es Dios y que tiene unos deberes que cumplir con su prójimo y otros con Dios.

Si nos enriquecemos con trabajos que no benefician a los demás o al país (con justicia), nos empobrecemos como personas y terminaremos mendigos, como el rico Epulón de los Evangelios. Seríamos hombres que no supimos aprovechar bien el tiempo para el negocio más grande de nuestra existencia, que es la salvación de nuestra propia alma después de haber dejado en la tierra una herencia de honradez, dignidad y Amor.

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2012-02-02T19:31:00.000-05:00

La mano de Dios en la Iglesia

LA ELECCIÓN DIVINA DE LO HUMANO

Cuando se producen elecciones dentro de la Iglesia aparecen sendos artículos en los periódicos y comentarios variados en las entrevistas y encuestas de los medios de comunicación, donde todo el mundo dice lo que le parece. Se oyen opiniones de todo tinte y calibre, algunos pontificando, otros profetizando y otros simplemente opinando de acuerdo a sus creencias y criterios. Si un especialista leyera todo lo que se escribe lo primero que diría es: “zapatero a tus zapatos”

Un ingeniero, un médico, un abogado, no permitirían que los que no son de su especialidad opinen como si fueran expertos en la materia; sin embargo cuando se trata de la Iglesia existe como una suerte de licencia para que todo el mundo diga lo que se le ocurre. En fin, creo que también en esto la Iglesia está dando muestras de democracia. Sin detenernos en esta coyuntura circunstancial, pasemos al tema de fondo que es el que queremos comentar.

Dios dirige a los hombres dentro de la Iglesia

La Iglesia es una institución milenaria fundada por Cristo. Aunque está formada por seres humanos está asistida por el Espíritu Santo. Su Fundador quiso utilizar a los hombres para que la gobiernen y la lleven a buen puerto. Así la “barca de Pedro” viene sorteando las tempestades a lo largo de los siglos y continúa sin naufragar llevando a millones de fieles a su verdadero destino.

Cuando entramos a las Sagradas Escrituras y leemos los libros del Antiguo Testamento, que fueron escritos siglos antes del nacimiento de Jesucristo, vemos como Dios quiere contar con los hombres para que éstos puedan encontrar el camino que los hace libres y así obtener la salvación. En las alianzas que hace con ellos Dios nunca falla, en cambio los hombres fallamos habitualmente. A pesar de nuestros errores Dios continúa ofreciéndonos el camino de la reconciliación y nos da nuevas oportunidades para que no nos perdamos. En el Nuevo Testamento, el mismo Jesucristo, que es Dios, da su vida por la salvación de los hombres. Toda la Biblia se centra allí y toda la vida de la Iglesia también.

Dios elige a los hombres sin quitarles sus características peculiares

En las elecciones que Dios hace (Moisés, Abraham, Juan Bautista, Apóstoles, etc) deja que los elegidos decidan con su conducta la correspondencia al plan divino. No les quita su personalidad: costumbres, ambiciones, opiniones, etc. cuenta con todo lo que cada hombre es para que salga adelante el plan divino. Por ejemplo los escritores sagrados eran personas muy diversas que escribían según sus modos de ver y costumbres. El autor principal que es Dios cuenta esos modos, costumbres y circunstancias del autor humano.

Los hombres entonces ¿estarían predestinados al plan de Dios, hagan lo que hagan?

Dios ha creado al hombre libre y responsable de sus acciones. Cada hombre debe responder con su conciencia a la hora de decidir y de actuar. Debe hacerlo de acuerdo a la verdad. El norte que debe guiar su vida es la verdad. Cristo viene y funda la Iglesia para que el hombre pueda encontrar la verdad. La Iglesia le proyecta una luz para que el hombre pueda ver. Quienes están en la Iglesia piden siempre luces a Dios porque no pueden ver sin Dios.

A través de la oración sincera, cada hombre puede encontrar lo que Dios quiere, y el hombre es libre cuando logra hacer lo que Dios quiere. En la obediencia a la verdad está la libertad.

Dios no está sujeto al tiempo porque es eterno y así conoce nuestras decisiones. Si el hombre niega a Dios escoge darle las espaldas al creador, al redentor y al santificador. Entonces estaría escogiendo un camino que no es el de la salvación que predica la Iglesia por mandato de Cristo.

Cuando los que están en la Iglesia se apartan de Dios y lo traicionan como Judas, causan un mal a la Iglesia. La lejanía de Dios crea una “fe” en el criterio humano del hombre, es como apuntarse a una lógica humana alejándose de lo sobrenatural y entonces el hombre se cree Dios.

En el que no tiene fe la lejanía con respecto a Dios puede ser total y en el que tiene una fe débil puede haber un atontamiento, como pasó con Tomás apóstol, que le parecía que resurrección de Jesucristo escapaba de la lógica humana y empezó a dudar. Fue agnóstico por unos días.

La responsabilidad de los pastores

El “dormirse” de los pastores puede ser grave a la hora de las decisiones, porque al debilitarse la fe se nubla la verdad y el que no defiende la verdad empieza a conciliar o a ponerse de árbitro: una especie de arbitraje donde se termina armonizando el bien con el mal. Las cosas ya no se ven tan buenas ni tan malas y se cae en el error de pensar que el término medio es el ideal. La postura de indecisión o indefinición de un pastor con poca fe es utilizada por las fuerzas del mal para sus conquistas. El que tiene una fe débil puede ser manipulado. No hay más que ver el descalabro de las ovejas por las dormidas de los pastores.

Herodes quiso utilizar a los reyes magos para su plan maléfico diciendo que su intención era adorar a Dios. No lo pudo conseguir porque los Magos fueron advertidos y obedecieron a quien les decía la verdad. No se durmieron. Los enemigos de la verdad quieren utilizar a los ingenuos (dormidos en la fe que también son ambiciosos) para triunfar ellos.

La falsa política de la compensación

Los hombres de Dios cuando elijen no dejan de ser seres humanos con sus ambiciones, pasiones y opiniones, pero también son, Dios quiera que todos, hombres de oración. El que reza sabe que Dios lo cambia. Le hace ver lo que debe hacer y lo corrige para que sea mejor y así pueda decidir, con la ayuda de la oración, lo que es conveniente para la Iglesia, el bien de las almas y la Gloria de Dios. Dios le transmite al hombre su voluntad. Si el hombre no obedece se las verá con Dios, a Él le tendrá que responder.

En las elecciones de los hombres se pueden ver las apetencias e inclinaciones humanas, pero siempre hay una mano de Dios que guía a los que son fieles para que triunfe el plan de Dios. El triunfo de los hombres es aparente. Dios es el Señor de la historia. Los hombres de la Iglesia, a los ojos humanos, pueden parecer pocos santos, sin embargo Dios quiere contar con ellos para que la “barca de Pedro” pueda salvar a muchos más.

Las elecciones de los hombres de Dios no se hacen con políticas de compensación para contentar por igual a todos. No se elige a uno para que estén contentos sus partidarios. La elección de conciencia es consecuencia de la oración: qué es lo que Dios quiere para el bien de su Iglesia y si hubiera alguno que no elige así, porque está debilitada su fe, existen en la Iglesia muchos otros que rezan para que el triunfo final sea siempre de Dios.

Resumiendo: En las elecciones de los hombres de Dios pueden darse al mismo tiempo cuatro direcciones:

1. La elección que Dios hace, a través de los hombres, para que salga el plan divino a favor de los hombres.

2. La elección de los hombres de Dios, que es fruto de la oración de cada uno. Elección hecha con rectitud de intención, buscando la verdad y para el bien de la Iglesia y de las almas. Que es reforzada por la unión de todos los hombres fieles a sus pastores, a través de la oración, para que se viva de acuerdo al querer de Dios, en el amor a la verdad.

3. La elección hecha con motivaciones humanas y sin visión sobrenatural, por motivos egoístas de beneficio personal. Hecha por hombres que han debilitado o perdido su fe, aunque sean pastores.

4. La opinión de todos los hombres y el aporte que dan con sus influjos para la elección de los hombres de Dios.

Creo que en los dos primeros puntos son los que cuentan, Ud. ¿qué opina?

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2012-01-26T08:30:00.000-05:00

Solo puede ser amigo el que sabe amar

LA INTELIGENCIA DE LA AMISTAD

La mejor forma de emplear la inteligencia es en el amor de amistad y conseguir querer bien y de verdad a los demás, con honestidad. Pascal decía: “el corazón tiene razones que el entendimiento no capta” No es un desprecio a la inteligencia sino saber que ésta se tiene fundamentalmente para amar y en el amor es muy importante acertar, descubriendo lo que se debe amar.

Todas las tendencias del ser humano están potencialmente orientadas hacia el amor, por eso se dice que el hombre busca siempre la felicidad, que se encuentra en el amor. El ser inteligente que ama experimenta una brillantez en su inteligencia y al ver el orden le da prioridad al corazón, para que se extienda todo lo que pueda sin atender a razones formales, que lo podrían limitar. La inteligencia no encasilla al corazón sino que le da libertad para que se expanda. Es una inteligencia que sabe que el corazón debe ser más grande. Es como fiarse de alguien que tiene más capacidad para dar felicidad a uno mismo y a todas las personas.

No emplea bien la inteligencia el que instrumentaliza la amistad buscando beneficios propios o estrategias para sacar adelante proyectos. Buscar un amigo para conseguir algo, o hacer amistad para perseverar en un trabajo, o para dar una buena imagen y tener buenos apoyos en la vida, no es honesto y mucho menos virtuoso.

La amistad se cultiva con el amor a los demás. Es un amor a la otra persona por ella misma. La reciprocidad, propia de la amistad es la correspondencia. Si se quiere que alguien sea bueno es porque se le quiere y la correspondencia está en la conquista de esa bondad que se estaba buscando (esa es la reciprocidad: me está pagando con lo que realmente me hace feliz). No es una paga a un servicio, es la satisfacción del amor. Solo me interesa que sea bueno para que sea feliz y no para recibir algo de él.

El enamoramiento del que sabe amar a Dios y a los demás

Es la inteligencia que se refleja en la conducta constante de una persona enamorada sin los arrebatos, muchas veces estridentes, de los “enamoramientos” pasionales de algunos amores humanos.

La pasión del amor a Dios y al prójimo tiene unas características más elevadas: es la defensa de la verdad con el ejemplo de la propia vida. La verdad se defiende con la sencillez de la verdad, que es imagen de la persona correcta. El mismo Jesucristo dice de sí mismo: “Yo soy la verdad…” El que logra identificarse con Cristo se reviste de la verdad.

La expresión de la verdad, cuando se trata de la misma verdad, no es arrogante ni altanera, no lleva consigo el desprecio a los que no se encuentran en el mismo camino. Es tan solo el acierto en decir lo que es verdad rechazando la mentira, que se refleja también en la conducta. La verdad es la humildad de una persona. La persona humilde tiene un extraordinario brillo como persona que es reflejo de Dios: “brille vuestra luz delante de los hombres para que glorifiquen a mi Padre que está en los Cielos”

La pasión por la verdad es su defensa, con la posibilidad de dar la vida como los mártires que son bellísimas personas.

Cuando se tiene la verdad se une a las personas

La unidad es una consecuencia de la verdad y el amor. Es una pasión propia de la persona que ama a Dios y al prójimo. Se lleva en la propia vida como un querer constante. Se busca, sin violencias y sin manejos políticos, y no se para hasta conseguir que todos estén unidos.

Cuando falta el amor a Dios se puede perder la unidad. El afán se queda en un deseo nostálgico de lo que no se tiene y si no se corrige a tiempo se cae en un voluntarismo desordenado y desatinado que quiere conseguir que todos piensen como uno piensa, sin estar subrayada la pura verdad. Es el yo que termina colocando algo de su cosecha, aunque sea un matiz, para que la gente participe de sus ideas. El amor se convertirá en manejo o estrategia para tejer la propia red que consiga los propios pescados. Un liderazgo desvirtuado.

La inteligencia de la verdadera amistad

Se posee la inteligencia de la amistad cuando se encuentra en los demás la motivación principal del amor que llena de felicidad. Es la alegría que se tiene al conocer y valorar a las personas con una disposición constante para ayudar en lo que haga falta con generosidad y sin cansancio.

El que es inteligente con la amistad descansa con los amigos en la relación que tiene con ellos transmitiendo los valores más profundos de la vida. Cuando se tiene verdaderos amigos no es necesario “fabricar” espacios artificiales para ser felices. El ambiente lo da la misma presencia de la persona enamorada, no hace falta más. Nadie le pide más que su presencia, “¡qué bueno que estés!” y no desean que se vaya “¡quédate con nosotros!”

No hay nada que alegre tanto en la vida como la presencia de una persona que sabe amar de verdad y cuando son muchas personas las que aman bien y existe entre ellas una sólida amistad, el ambiente es sensacional e inolvidable.

Borremos e nuestra sociedad la triste imagen de los ambientes “alegres” de personas que se escapan de sus compromisos buscando una felicidad egoísta que transmite envidias y resentimientos, con una búsqueda incansable de placer o de poder. Son “amistades mentirosas” que suelen terminar en traición o alejamiento.

Señalemos claramente dónde se encuentra la verdad de la amistad, que toda persona debe conquistar, como un bien de enorme valor, para la felicidad de todos. Que el mundo no se pierda la gran felicidad de una verdadera amistad que perdura siempre.

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2012-01-19T18:52:00.000-05:00

La embriaguez espiritual

EL SENTIDO DE LO SAGRADO

Todo ser humano necesita, para su propia felicidad y para tener una visión más real y objetiva de su finalidad, conocer bien el campo profundo de lo sagrado. Allí se encuentra lo que le da sentido a la vida y lo que más vale la pena conquistar.

Muchos pasan por la vida sin ese descubrimiento y sufren las consecuencias de esa carencia: dudas, aturdimiento, insatisfacción, ignorancia, angustia, resentimiento, sentimientos de venganza. Sin esas luces la sospecha hacia lo torcido y mal intencionado es mucho más fuerte, porque cuesta creer en la bondad de las personas.

En un famoso debate sobre la existencia de Dios realizado en París entre dos intelectuales de renombre, Jean Gittón (católico practicante) y Paul Valery (ateo). Este último reconocía que al no creer en Dios no tenía la confianza y la ternura que poseían los hombres de fe.

En efecto los pastores que se acercan a Belén y se quedan pasmados frente a un Niño que es el Mesías esperado, se llenan de una ternura especial, que es producida no solo por la subjetividad de cada uno frente al encanto de un niño pequeño, ni tampoco solo por la sencillez de los pastores que por ser personas sencillas del campo, llevan consigo esa virtud, sino por la objetividad de la llegada de Dios a la tierra, que es ese Niño tierno recostado en el pesebre. El Niño también atrae a unos reyes que hacen un viaje largo para adorarlo.

Es la presencia de lo Sagrado lo que da sentido y fuerza a todo. Todo cambia, todo se engrandece, todo se llena de alegría y así salen los pastores y los reyes, llenos de felicidad, para anunciar la buena nueva por todas partes.

La salud y la fortaleza de la embriaguez espiritual

Los que reciben los valores que provienen de lo sagrado se llenan de una embriaguez espiritual notable, que es totalmente distinta a la embriaguez material, está última es insegura y peligrosa y la primera segura y saludable, como la que tuvieron los apóstoles el día de Pentecostés.

La fiesta material que termina en embriaguez suele ser bulliciosa y peligrosa, en cambio el festejo de lo sagrado se da con el silencio de la contemplación. En un instante se produce una comunicación profunda que llena a todos de alegría. Una alegría distinta que trasciende y que perdura.

En Belén no había nada, era un establo, todo era pobreza, no habían comodidades, ni anfitriones, ni discursos, ni algarabía. Solo había oración y silencio y se trataba del acontecimiento más importante de la historia.

La Iglesia como canal de comunicación de millones de hombres

Para entender a la Iglesia y al papel del hombre con fe en el mundo (son muchos millones) es necesario entender el valor del silencio y el sentido de lo sagrado.

Igual que en Belén, cuando se entra de la calle a un templo, se suele pasar de la bulla al silencio, de una comunicación cargada de sentimientos subjetivos a una comunicación donde el interlocutor arregla, con su imponente amor, la receptividad del hombre, para que pueda darse un entendimiento de otra dimensión (de fe) y pueda ver las cosas con ojos distintos, y al mismo tiempo, sentir en la propia interioridad, la seguridad que posee un niño protegido por el cariño de sus padres. Es lo que podríamos llamar madurez espiritual.

Sin el sentido de lo sagrado es imposible una religión. La religión no es solo una creencia, indica una elección que Dios hace al hombre pidiéndole un seguimiento y un compromiso. El hombre de fe se ata a un Dios que cura sus deficiencias y lo eleva a una dimensión mucho más alta, que está por encima de lo natural, es una dimensión sobrenatural.

La fe del hombre no se limita en creer en la existencia de Dios, es creer también en lo que Dios dice y hace. En la religión católica Dios Padre envía al Hijo como modelo de amor. Lo primero que hace el Hijo es enseñarle al hombre cómo debe amar a Dios. Lo enseña con su propio ejemplo. El hombre para amar a Dios necesita ser elevado por Dios. Necesita por lo tanto creer en los medios, creados por Dios, para que pueda darse en él esa elevación. Y los medios son la Iglesia y los Sacramentos.

Jesucristo, que es Dios, es el fundador de la Iglesia y le da poder para que pueda ejercer su misión en el mundo como Arca de Salvación para los hombres y al instituir los sacramentos, que están en la Iglesia, alcanza los medios para que los hombres tengan vida sobrenatural. Son acciones sagradas que producen un efecto de purificación y elevación en el hombre.

La Iglesia para responder a la nostalgia de lo sagrado que hay en los corazones de cada persona, crea ocasiones para que el hombre pueda percibir lo divino. Una de esas creaciones es la liturgia, que eleva al hombre en estado de gracia para que pueda realizar una adoración profunda, llena de júbilo y de alegría. La transmisión al corazón del hombre se hace con la palabra de Dios, que ilumina también el entendimiento para que llegue a las alturas de lo sobrenatural. Es una palabra que produce vida penetrando en la vida.

Con la liturgia bien llevada se produce un contagio que hace participar a todos en una alabanza que sale del corazón de cada uno hacia Dios y que vuelve al hombre por acción del mismo Dios. Para el hombre es un extraordinario negocio: aporta poco y recibe mucho. El clima de adoración y recogimiento es un gran estímulo para todos. Todos se sienten bien porque al amar comprueban que son mucho más amados.

Esta experiencia se tiene fundamentalmente en la Santa Misa. Un hombre de fe unido por la comunión de los santos a Dios y a los demás hombres de fe, posee un gran poder para cambiar al mundo hacia el bien.

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2012-01-13T06:47:00.001-05:00

Joaquín y Ana, las figuras ausentes del Nacimiento

LOS ABUELOS DE JESÚS

¿Dónde estaban los abuelos de Jesús?

Por Nieves San Martín (Fuente: Zenit)

De los abuelos de Jesús, sólo sabemos de dos, los maternos y aún así por tradición y un evangelio apócrifo. Los padres de José el carpintero, o habían muerto ya o el evangelista no los considera relevantes para su relato. En cambio, Joaquín y Ana lo son y mucho.

Una antigua tradición del siglo II atribuye los nombres de Joaquín y Ana a los padres de María. El culto aparece para santa Ana ya en el siglo VI y para san Joaquín después. La devoción a los abuelos de Jesús es una prolongación natural del cariño y veneración a la Madre de Dios.

Según esta tradición, la madre de María nació en Belén. El nombre Ana significa "gracia, amor, plegaria". La Sagrada Escritura nada dice de ella. Todo lo que sabemos está en el evangelio apócrifo de Santiago, según el cual a los 24 años, talludita para la época --las mujeres se desposaban entonces muy pronto, casi adolescentes--, Ana se casó con un propietario rural llamado Joaquín, galileo, de Nazaret. Ana, descendía de la familia real de David. Veamos el papel de las mujeres en toda esta historia.

Los abuelos de Jesús vivían en Nazaret y, según la tradición, dividían sus rentas anuales de esta manera: una parte para los gastos de la familia, otra para el templo y la tercera para los más necesitados.

Llevaban ya veinte años de matrimonio y el hijo no llegaba, ausencia sin duda de la bendición divina, según sus contemporáneos. Ana tiene ya 44 años y le queda poco tiempo para un posible embarazo. En el templo, Joaquín oía murmurar sobre la esterilidad de la familia como algo que les hacía indignos de entrar en la casa de Dios. Joaquín, muy dolorido, se retira al desierto, para pedir a Dios un hijo. Ana intensifica sus ruegos. Recordó a la otra Ana de las Escrituras, en el libro de los Reyes: habiendo orado tanto al Señor, fue escuchada, y así llegó su hijo Samuel, un gran profeta. Un paralelismo evidente en los nombres, y en el resultado de los ruegos.

Desde los primeros tiempos de la Iglesia, los abuelos de Jesús fueron honrados en Oriente; después se les rindió culto en toda la cristiandad, donde se levantaron templos bajo su advocación.

Cuando se visita Tierra Santa, se puede ver la probable casa en la que vivió María su infancia. Fue una niña especial y como tal fue educada. Conocedora de las Escrituras, que enseñó a su hijo Jesús. ¿Y dónde estaban Joaquín y Ana, los abuelos, el día del Nacimiento?

Estaban en Nazaret, pues de allí era María. Se puede entrar hoy también en la casa –una casa de piedra de buena factura, de gente acomodada, como casi todas las de Nazaret, un pueblo próspero- en la que la joven desposada con José recibió el anuncio del enviado Gabriel, y aceptó una misión divina para la que había sido elegida, no sin cierto azaramiento --¿cómo puede ser esto?- en la confianza de la sabiduría del Padre y de la generatividad del Espíritu Santo. ¿Dónde estaban los abuelos de Jesús? ¿Les dijo algo María de todo este tinglado en que la había metido Dios? Si no se lo dijo, pronto vieron los efectos de la palabra divina, siempre eficaz. Y pronto tejieron un círculo de amor en torno a aquella joven encinta e inexperta.

Podemos imaginar a Ana tejiendo ropitas para ese niño tan especial, el Emmanuel. El hijo de María. Seguramente José y María –que eran previsores- partieron para Belén con las alforjas de la mula bien llenas de pañales y ropitas forradas para que el Niño, si es que le daba por llegar en medio del viaje, no pasara frío. En aquella época, los viajes eran una aventura para la que sólo se llevaba billete de ida: salteadores en los caminos, una mula que podía fallar, buscar posada en días de censo y sin precios fijos, los trámites de la burocracia romana podrían tardar más de lo previsto. Lo dicho, una aventura. La vuelta quedaba en manos de la Providencia. Lo del frío que pasó Jesús cuando nació no deja de ser una bonita consideración piadosa de la devoción de san Alfonso María de Ligorio, en su famoso villancico Tu scendi dalle stelle. Ligorio y otros autores hablan del frío y el hielo de aquella noche –en una traslación del clima europeo a la templada Tierra Santa, donde por mucho que nos empeñemos en poner nieve en los belenes no nieva--, pero se refieren más bien al frío espiritual de la indiferencia y del abandono de la ley del pueblo santo. A templar, o mejor incendiar, ese frío venía Jesús.

¿Dónde estaban los abuelos de Jesús en la noche más santa del año? Estaban en las puntadas de las ropitas y provisiones confeccionadas por Ana. En la oración asidua por los nuevos esposos, para que el viaje fuera bien y la flamante familia regresara pronto a Nazaret. En el pensamiento de María y José al ver la cara de ese niño tan esperado. Esperado por siglos y naciones. Esa alegría tuvo que viajar sin palabras, a la velocidad de la luz, y más, hasta el corazón de Joaquín y Ana, que esperaban la buena noticia en Nazaret. Nadie quita que alguna caravana, contactada por José, les llevara el feliz anuncio del Nacimiento. Y si hubo un enviado de Dios a los pastores, un sueño que puso en marcha a los sabios de Oriente, un sueño que avisó a José varias veces, ¿no habría un mensaje divino para los felices abuelos? Seguro que sí.

Abuelos en la distancia de estos primeros días. Como tantos abuelos que ven a sus hijos emigrar a otra tierras más benéficas, otras tierras donde labrar un futuro para sus familias. Tantos abuelos que esperan el regreso de unos nietos que quién sabe si no dejaron los sueños enredados entre las olas que embestían a una patera cruzando el estrecho. Quién sabe si encontraron la paz, justicia y libertad que no tenían en su tierra. Quién sabe si por fin pudieron dirigirse a Dios, sin tener que mirar alrededor por si su oración ofendía a alguien. Quién sabe si encontraron una vida digna y un medio de ganarse la vida honestamente. Quién sabe... Los abuelos siempre esperan. Su casa sigue abierta. Podemos imaginar a Joaquín y Ana esperando y luego conociendo, por fin, a su nieto a la vuelta del largo exilio no programado –con emigración a Egipto incluida para esquivar a Herodes y vuelta directa a Nazaret para eludir a Arquelao--. Les podemos imaginar llenándole de besos, cantándole canciones para dormir, haciéndole regalos y, seguro, enseñándole las oraciones y las palabras de Dios a su pueblo elegido.

Podemos imaginar a María, yendo a la compra y dejando al pequeño en casa de los abuelos por unas horas. Por vivir en el siglo I los abuelos de Jesús seguro que no se libraron ¡de hacer de canguros!

2012-01-13T06:47:00.000-05:00

Joaquín y Ana, las figuras ausentes del Nacimiento

LOS ABUELOS DE JESÚS

¿Dónde estaban los abuelos de Jesús?

Por Nieves San Martín (Fuente: Zenit)

Desde los primeros tiempos de la Iglesia, los abuelos de Jesús fueron honrados en Oriente; después se les rindió culto en toda la cristiandad, donde se levantaron templos bajo su advocación.

2012-01-05T08:15:00.001-05:00

Tratar bien a las personas

EL HEROISMO DE LO COTIDIANO

A veces se piensa que lo heroico son las gestas que un hombre realiza para sacar adelante un proyecto de envergadura, o la tenacidad de permanecer siempre en un sitio a pesar de las dificultades. Es la imagen de un Superman que no teme a nada y que todo lo puede. También se llama héroe al que lo hizo a pesar de las dificultades.

A esas nociones generales les falta añadir los motivos de fondo y las circunstancias que rodean a la acción. ¿por qué se hacen las cosas? y ¿qué se está buscando?

Si la vida de una persona tiene un norte claro y correcto y sus acciones están dirigidas a la adquisición de esos objetivos con los medios lícitos y su esfuerzo personal, lo lógico sería que todo vaya bien; sin embargo esa persona tendrá que saltar sobre los obstáculos que aparezcan en el camino.

Cuando los obstáculos son aspectos técnicos: conocer mejor las cosas o lograr una mayor habilidad, es fácil superar esas dificultades con el esfuerzo que se pone; en cambio cuando las dificultades las ponen otras personas, el hombre puede encontrarse entrampado sin saber qué hacer y tentado a dar batallas para ganar contiendas, separando a los adversarios que aparecen en el camino.

Esto es lo que habitualmente ocurre con las grandes mayorías, porque el hombre se olvida que su misión principal es el amor a Dios y el amor a los demás. A cada uno le toca resolver las dificultades que pueda tener con el prójimo, para eso está la inteligencia.

Usar la inteligencia para tratar bien a las personas

El hombre inteligente y bueno consigue relacionarse bien con todos. No es un diplomático que cuida las formas, es una persona que sabe situarse para ayudar y servir a los demás.

Muchos pasan por la vida cargando sus nervios y guardando ciertas distancias con el prójimo para no entrar en conflicto. Se podría decir que viven aguantando, o dicho con un término más moderno: tolerando. El tolerante que no tiene amor crea con su dejadez un ambiente de indiferencia que incomoda a los demás: pasa de largo, no dice nada, se ubica en sus refugios o estuches para que nadie lo moleste, es muy difícil saber lo que piensa o lo que siente.

El tolerante que quiere hacer respetar sus derechos saca el reglamento para marcar los límites con los demás, hace cumplir las cosas a rajatabla, a todos los quiere hace vivir de acuerdo con la ley sin ningún tipo de epiqueyas, no sabe tener detalles, castiga con su dureza y severidad. En su trabajo maneja las cosas para sacarlas adelante y no perder; y como no sabe amar, deja heridos en el camino. Hiere con su aparente eficacia y no le entran balas.

San Josemaría Escrivá decía que quienes “buscan crucificarse ante la mirada atónita de miles de espectadores, no saben sufrir los pequeños alfilerazos de cada día” Efectivamente no son pocos los que están haciendo su propia gestión. Les parece que su presencia es fundamental, se sienten en el centro y piensan que todos están viendo cómo se desempeñan, ellos también miran a los jefes buscando la aprobación de sus trabajos. Están tan pendientes de sí mismos y de su actividad, que pasan de largo frente a los demás sin detenerse para nada. Solo les preocupa lo suyo, lo que están haciendo.

Son los que se escapan por la puerta falsa para no tener que ayudar. Cuando ven una persona necesitada se pasan a la vereda de enfrente y procuran no mirar, para no comprometerse. Si llega alguien no esperado a la oficina continúan en lo que están haciendo sin levantar para nada la cara. No son capaces de parar un poco y atender a las personas con una amable sonrisa y siendo generosos con el tiempo.

Los que saben sufrir los “pequeños alfilerazos de cada día” son los que saben querer a las personas: tienen detalles, se preocupan de cada uno, saludan con verdadero cariño, se alegran con el prójimo, saben, con palabras de San Josemaría, “ponerse de alfombra para que pisen blando los demás”

Al tener durante el tiempo de Navidad los Nacimientos en las casas allí se puede contemplar en buen trato. Las situaciones son apremiantes, es un establo, no hay comodidades, todo es pobreza, hay frío, sin embargo la acogida de los que están allí da un calor entusiasmante. No hay bulla, casi nadie habla, solo hay gestos y una actitud que refleja una profunda alegría que se transmite a todos los que se acercan. Todos son bienvenidos y se sienten como en su propia casa, al final se van más felices que nunca. Es solo un ambiente, pero de personas que aman y están en los detalles.

¡Que gran lección para aprender a tratar a los demás con verdadero cariño! , en eso consiste el heroísmo de lo cotidiano.

Agradecemos sus comentarios.

2012-01-05T08:15:00.000-05:00

Tratar bien a las personas

EL HEROISMO DE LO COTIDIANO

A esas nociones generales les falta añadir los motivos de fondo y las circunstancias que rodean a la acción. ¿por qué se hacen las cosas? y ¿qué se está buscando?

Usar la inteligencia para tratar bien a las personas

El hombre inteligente y bueno consigue relacionarse bien con todos. No es un diplomático que cuida las formas, es una persona que sabe situarse para ayudar y servir a los demás.

¡Que gran lección para aprender a tratar a los demás con verdadero cariño! , en eso consiste el heroísmo de lo cotidiano.

Agradecemos sus comentarios.

2011-12-30T06:16:00.000-05:00

La Justicia y la Caridad en las relaciones humanas

DESPEDIDAS Y DESPIDOS

La despedida del año tiene unas connotaciones singulares en los distintos sitios del mundo: la quema del muñeco, el arrojar las agendas y calendarios a la calle, en algunos lugares se tira todo lo viejo. Es una suerte de renovación, dejando en el año que acaba todo lo que ya no interesa y se debe abandonar, lo que ya fue.

Estas acciones simbólicas quieren indicar el nacimiento de una nueva etapa más moderna, distinta y mejor que la anterior. Son deseos e ilusiones que pueden cumplirse o no, también se pueden dar en el año siguiente, grandes retrocesos o situaciones que nunca se imaginaron. Algunos recurren a los adivinos interesados en saber qué futuro les espera.

Es un modo de ver la vida. El fin de año es como una ventana para ver la realidad, reflexionar y rectificar los rumbos. Es el momento del perdón, de la reconciliación de hacer las paces, del “borrón y cuenta nueva”, también es el espacio ideal para la acción de gracias por el reconocimiento de todo lo bueno que se ha recibido y del aprecio y el cariño de los que nos quieren. Es un momento interesante para decidirse a ser mejores.

Cada persona debe asumir la responsabilidad de aprovechar bien esta circunstancia para el balance final y la elaboración de los propósitos para que en el futuro haya realmente prosperidad.

Cuando cada persona empieza su examen la primera pregunta que se hace es: ¿cómo me estoy portando?, la respuesta no es sencilla porque fallamos mucho en saber cómo somos; para poder contestarla tenemos que recurrir a los demás: ¿qué dicen los demás de mi? Al hacernos esta segunda pregunta la luz cae sobre nuestras relaciones con los demás.

¿Cómo nos portamos con los demás?

El tema de los demás es amplio y complejo: padres, hijos, esposos, abuelos, nietos, sobrinos, primos, amigos, colegas, autoridades, trabajadores, competidores, súbditos, enfermos, perseguidos, pobres, abandonados, discapacitados…..los que caen mal, los enemigos, etc.

En la relación con los demás deben predominar dos virtudes importantes: la justicia: constante voluntad de darle a cada uno lo suyo y la Caridad: amor a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a nosotros mismos. La Caridad va más allá que la Justicia porque es excederse en el amor.

De acuerdo a estas virtudes las primeras preguntas para un buen examen de conciencia serían: ¿realmente amo a Dios sobre todas las cosas? ¿quiero de verdad a las personas y por lo tanto me dedico a ellas sin buscar recompensa? ¿soy justo con todas las personas? ¿las conozco bien para saber qué es lo que les tengo que dar?

La honradez y la justicia en las relaciones humanas

La persona justa y honrada dice siempre la verdad porque la lleva dentro. La verdad es esencial para la comunicación con los demás. Si no se dice la verdad se está se está engañando y la mentira daña la relación con los demás, es un agravio y por lo tanto una falta de caridad y también de justicia.

Ninguna comunicación humana debe dejar herida a la persona. Muchas veces se oye decir que las verdades duelen. Sin embargo cuando la persona es sincera y quiere de verdad a su prójimo sabe bien cómo decir las cosas para que la otra persona las acepte. No se trata de fórmulas ni de estrategias para “ganarse” a la gente, sino de amor auténtico.

Hay personas muy habilidosas para convencer y con una actitud muy diplomática en el trato contentan a las personas haciéndoles ver que todo está muy bien y que no se tienen por qué preocupar. Quien escucha sale feliz en ese momento pero después… se da cuenta que sólo eran palabras, porque la realidad va por otro lado. Le han mentido con habilidad y buenos modales y al mismo tiempo han cometido una injusticia.

La caridad y la justicia son virtudes reales cuando están fundamentadas en la verdad. El verdadero amor a los demás impide manipularlos, utilizarlos o dejarlos de lado sin más, en cualquiera de las circunstancias de la vida y más aún cuando se trata de una persona cercana.

La persona lejana de la verdad suele ver los agravios o los errores de los demás como la única verdad que hay que tener en cuenta y junto a la indignación lleva el odio para castigar al culpable y que de ninguna manera haya impunidad. Está muy lejos del perdón (el perdón está dentro de la justicia con la caridad).

La importancia de conocer bien a las personas para poder amarlas

No se puede amar si no se conoce y si no se conoce es muy fácil fallar en la justicia, sobre todo cuando se tiene que tomar decisiones sobre otras personas. Es verdad que el mundo está lleno de personas “ambiciosas” que solo piensan en sí mismas. Por eso tiene prioridad educar personas que vivan desprendidas y tengan una constante voluntad de servir sin buscar recompensa.

En cualquier caso es importante conocer bien la realidad con la firme intención de amar y comprender. No es ético el conocimiento de la realidad para aplicar una justicia sin caridad, que lleva a un legalismo insano que castigue al que infringe la ley a como de lugar. Los que aplican así la ley suelen ser personas que siempre buscan sacar partido personal manipulando a la gente. Las cosas buenas hay que usarlas para el bien y no para el mal o para hacer daño. Lo bueno responde a lo que es realmente bueno, el bien es objetivo en todo el mundo y no solo a lo que está reglamentado por una ley humana. Donde está la ley también debe estar el perdón.

En el uso de las cosas buenas se debe ser justo con todas las personas. Otorgarle a una persona algo en base a una injusticia es perjudicial para todos. La acción injusta se extiende como en cadena malogrando muchas relaciones humanas (los que se callan, los que murmuran, los que critican, los que tienen envidia, los que esperan un momento para la venganza, etc.). Si uno ha sido injusto debe rectificar y pedir perdón. Esta actitud se debe tener en cuenta porque podría ser de un influjo mayor que el agravio que cometió. Muchas veces en las relaciones humanas somos sensibles para el agravio e insensibles para el arrepentimiento del que nos agravió.

Relaciones humanas en el mundo laboral

Estas consideraciones que venimos haciendo tienen enorme importancia a la hora de los despidos, tanto por parte del empleador como de los empleados. En una sociedad donde no van bien las relaciones entre los seres humanos pueden existir muchas limitaciones y pequeñas corruptelas en los modos de despedir a las personas.

Cuando las relaciones humanas funcionan bien es por las virtudes de las personas: se conoce bien, hay un aprecio y una estima mutuos, y entonces las cosas se conversan con tiempo para tomar las medidas oportunas y necesarias sin que nadie se perjudique.

El auténtico aprecio por las personas no queda en los modos de tratar, interesa mucho cómo está, cómo queda, cómo le va, cómo resolverá sus problemas, cómo está su familia y se le da la mano para ayudarla en todo lo que sea posible.

El amor auténtico nunca se pierde. Las verdaderas amistades duran toda la vida y a las personas que saben querer se les tiene un agradecimiento infinito.

Agradecemos sus comentarios

2011-12-22T22:50:00.000-05:00

El hombre necesita ser

RESCATADO PARA QUE PUEDA AMAR

Cuando las cosas no salen bien en una sociedad se aspira que llegue alguien que ponga orden, una mano dura que reestablezca la justicia castigando a los que se han portado mal. El que llega debe ser muy fuerte y valiente para tomar decisiones si es que quiere conseguir que las cosas cambien para bien.

La llegada de Jesucristo al mundo fue distinta: nadie quiso recibir a sus padres para que Él pudiera nacer en un sitio digno, es más, la autoridad mandó matar a todos los niños para matarlo a Él, más tarde fue maltratado por todos: abofeteado, escupido, coronado de espina y crucificado. Nunca nadie recibió más oposición que Jesucristo y a pesar de todo consiguió poner orden en millones de corazones a lo largo de la historia.

Es que Jesucristo no vino para hacer justicia sino que vino a traer la justicia para que cada hombre sea justo, vino para que el hombre aprenda a darle gloria a Dios y la gloria que el Señor quería era que todos se salvaran y para lograrlo tenían que conocer al redentor y dejarse guiar por Él.

Jesucristo trata al hombre con amor y le enseña a amar. El hombre aprende de Jesucristo el amor de benevolencia: dar regalos, ser generoso y el sufrimiento por amor: el dolor, la cruz. El hombre no podía amar porque sus pecados se lo impedían y Jesucristo viene para rescatarlo y darle poder para que luche contra su pecado y así conquiste el amor, que luego tendría que repartirlo a los demás.

La primera obligación del hombre es amar a Dios y la segunda a su prójimo, empezando por la familia.

Los hombres emprendedores del mundo han luchado por sacar adelante una carrera, un trabajo, unos proyectos, etc. Es maravilloso ver la capacidad que tienen los hombres para hacer cosas admirables en beneficio de la sociedad. El hombre estudioso y trabajador puede ser muy eficaz y llegar a grandes metas; sin embargo Jesucristo le recuerda que tiene un prójimo y que su principal obligación es con el prójimo.

Las relaciones humanas tienen prioridad por encima de otros logros y son determinantes para la felicidad de los hombres y la mejora de la sociedad. El hombre que no lucha con orden falla habitualmente en las relaciones humanas: peleas familiares, laborales y sociales. Descontentos de unos con otros: contiendas, juicios, conflictos sociales y guerras. El hombre no puede arreglar solo sus conflictos con el prójimo, necesita la ayuda de Dios.

Dios viene para que el hombre mejore sus relaciones con Él y con los demás: “amaos los unos a los otros como yo os he amado” Dios padre envía al Hijo para que los hombres vean como ama el Hijo a Dios Padre y así aprendan a amar a todos. Nadie es mejor ejemplo que Jesucristo para enseñarnos lo que es el amor.

El hombre empieza a amar a Dios cuando lo trata. En la oración el interlocutor es Dios. El hombre se va dando cuenta, si conversa de verdad con Dios, que Él lo sabe todo y por lo tanto no se le puede esconder nada y además al conversar con Él siente la intensidad de su amor y se da cuenta que quiere lo mejor para él.

El hombre que no reza oculta siempre algo en sus relaciones con los demás. El que reza no puede esconder nada porque sabe que Dios lo ve todo y en el trato con Él aprende a ser sincero. El hombre está hablando con la Verdad y Dios le transmite la verdad.

En poco tiempo descubre que Dios se dirige a él de modo personal como si fuera el único y luego cuando se mira a sí mismo ve que tiene un amor que Dios le ha dado y que es exclusivamente suyo, con matices y modos propios, incluidos sentimientos, pasiones y todo tipo de emociones.

Todo eso es propio de cada uno, el hombre se da cuenta que Dios lo quiere más que nadie. La relación que se establece es íntima, intensa y única. Es como si hubiera un idioma único, propio y exclusivo para dirigirse a Él.

La oración personal y la oración de la Iglesia

Los modos personales de dirigirse a Dios engarzan perfectamente con la liturgia, Es como un coro donde se pueden distinguir las voces que cantan en el mismo tono, de cada voz particular. Así también, el trato íntimo con Dios en la liturgia, no pierde el encanto de su individualidad, al contrario la liturgia eleva esas particularidades que son como arreglos que mejoran la comunicación. Es una especie de elevación del hombre que participa de un ambiente divino.

Quien está haciendo su oración no quiere interrumpir ese momento íntimo de conversación exclusiva con Dios. La elevación se da de tal manera que se vive feliz en esos instantes de intimidad. Es una experiencia intransferible que es muy difícil de contar: “el corazón tiene razones que la razón, por muy brillante que sea, no llega a captar” (Pascal), las certezas de la fe son mucho más fuertes que las de la razón e incluso que las evidencias. Son convencimientos que están muy distantes de cualquier tipo de duda o temeridad. Es la seguridad de la humildad que es la verdad. “El Señor ha escondido la verdad a los sabios y entendidos y la ha revelado a la gente sencilla”

En la sencillez de Belén está la familia que fue rechazada por todos y que ahora se ha convertido en la familia más famosa del mundo. La Virgen María, una mujer pobre y con poca cultura, le agradece al Señor en el Magnificat todo lo que le había dado, la esclava del Señor, canta con júbilo lo que más tarde será una gran verdad: “me llamarán bienaventurada todas las generaciones” Ella, recibe de Dios el amor que trasciende en su Pureza y Virginidad, para que sea la criatura que más sabe amar en el mundo. Ella colabora con el Redentor en el rescate del hombre para que pueda amar y sea feliz. También se podría llamar bienaventurado el que sabe amar a Dios y a los demás, como Dios nos ha amado.

Entonces podemos afirmar que Jesucristo viene para que el hombre al ser rescatado pueda amar y ser muy feliz.

¡Felices Fiestas de Navidad junto a la Sagrada Familia de Jesús María y José!

2011-12-16T08:32:00.000-05:00

¿Los chicos están preparados para la vida?

LAS NOTAS NO SON TAN IMPORTANTES

Un viejo amigo me decía con cierta preocupación mirando las calificaciones brillantes de su hijo adolescente: “no me preocupan las notas sino su actitud frente a la vida” Su hijo era de los mejores del salón y se jactaba de ello, pensaba que con sus buenas notas tenía el futuro asegurado y en el presente usaba su buena imagen de estudiante para hacer su “santa” voluntad. Al igual que otros compañeros suyos, estaba convencido que las buenas notas eran como la patente de corzo para poder organizar las actividades que quisiera con sus amigos y que siempre tendría el permiso y la autorización de sus padres.

Efectivamente en estos tiempos muchos papás se conforman con las buenas calificaciones de sus hijos, incluso le dicen: “yo te doy permiso para lo que quieras con tal de que saques buenas notas”. El alumno exitoso tiene permiso para todo y el que saca bajas calificaciones encuentra en esas promesas la motivación principal para estudiar y luego poder hacer lo que le da la gana.

Como se puede comprobar a primera vista, la orientación no es del todo correcta y podría ser, como luego se puede comprobar, es muy peligrosa para el futuro de los chicos.

Cuando no funciona la conciencia para las decisiones de cada día

Cuando en los chicos se unen unas aspiraciones egoístas con alguna pequeña ignorancia en su formación moral, la ceguera es atroz porque la conciencia se debilita hasta tal punto que deja de responder a la realidad. El objetivo principal de una formación espiritual, (que no puede ser optativa porque es necesaria para todos los hombres) es conseguir que cada persona tenga una conciencia que funcione bien y responda con acierto frente al bien y al mal como debe ser.

La falta de conciencia es una falta de respuesta a la realidad, que podría ser muy grave por las consecuencias que trae para la propia persona. Es tener el peligro cerca y no darse cuenta. Se pierde la capacidad de reacción y de defensa frente al mal. Es como jugar frontón sin pared, la bola no retorna y se pierde. Así ocurre con el que no tiene conciencia, está como ido o anestesiado, frente a una realidad agresiva y amenazante. Su situación es grave aunque al chico le parezca que no pasa nada.

Cuando son muchos, y tal vez la mayoría, los que se encuentran en esta situación, el consenso entre ellos los une en una mala complicidad, les parece que se están ayudando y no alcanzan a darse cuenta que se están perjudicando. Es necesario hacer sonar las alarmas de emergencia para combatir este mal que ahora se ha convertido en endémico.

Muchos jóvenes están en capacidad de entender la teoría de lo que se les aconseja pero no reconocen que ellos están dentro de esos cuadros peligrosos. Piensan que saben cuidarse bien y que no les va a pasar nada, sacan a relucir sus buenas notas y algunas cualidades que realmente tienen. Les molesta que los cuestionen y que piensen, sobre todos sus padres, que ellos no son maduros y responsables en sus decisiones.

Quieren demostrar que ellos siempre se portan bien porque no cometen excesos y que hacen lo mismo que sus amigos más cercanos que “también son buenos”. Es por eso que, frente a los requerimientos de sus padres, suelen decir, con un voluntarismo inconsciente: “pero eso, ¿qué tiene de malo?” reflejando en esa expresión una notable inseguridad, que ellos no perciben claramente.

Cómo remendar las conciencias juveniles

La primera respuesta, para amainar las inquietudes de las quejas, que son propias de la inmadurez juvenil, es hacerles razonar de una manera serena, para que se den cuenta que los seres humanos nos portamos bien no solamente cuando no hacemos cosas malas, sino cuando hacemos lo que tenemos que hacer.

Es importante formar a los chicos, desde muy pequeños, en el orden, y conseguir que ellos adquieran una jerarquía de valores propia y de acuerdo a la realidad. Por ejemplo: que se levanten siempre a la hora, que tengan su cuarto ordenado, que no se tumben en los sillones o en la cama, que sepan hacer, ellos mismos, pequeños sacrificios.

No es buen sistema corregirles de un modo negativo y con cierta ira para obligarles a portarse bien y repetirles las cosas machaconamente y con tono de queja: “¡siéntate bien!”, “¡no pongas los pies en los muebles!” “¡no se habla con la boca llena!” Lo único que se consigue con este sistema es que el chico piense que es distinto a lo que se quiere conseguir de él y a la larga terminará cuestionándolo todo.

Educar a los hijos es una obra de arte que los papás deben elaborar con paciencia en las distintas etapas de la vida. Deben pensar que poseen una vocación que es una capacidad para lograr una amistad que está fundamentada en el amor. Es una cualidad que todos los padres deben cultivar y que exige, para su desarrollo, esfuerzo y sacrificio constante. Nadie nace sabiendo. Una de las primeras condiciones, necesaria para la educación de los hijos, es la presencia de los padres en el hogar.

El éxito de la tarea educativa en la casa dependerá del tiempo que los padres pasen con los hijos. “Los hijos son más importantes que los negocios” decía, con gran sabiduría, San Josemaría Escrivá.

Algunos padres dedican mucho tiempo a sus hijos cuando son niños y cuando llegan a la adolescencia ya no tanto. Los educadores notamos que los papás de los niños de primaria acuden a las reuniones con mucho entusiasmo, pero luego cuando están en media, poco a poco van desapareciendo de las reuniones. Este desinterés está motivado también por la distancia que pone el adolescente con sus rebeldías, entonces a los papás les puede parecer que la presencia de ellos no resuelve nada y que al contrario, son un estorbo. Viven sin saber qué hacer con su hijo rebelde y despistado. Algunos cometen el error de cerrar los ojos y se refugian en el trabajo esperando, sin hacer nada, que las cosas se resuelvan solas.

Si un papá ve que su hijo adolescente no tiene hábitos buenos, (virtudes), para hacer frente a la vida, debe tratar de acercarse y procurar una amistad con él, teniendo muchas conversaciones donde el chico se sienta comprendido y querido. Debe tener mucha paciencia frente a las respuestas inmaduras y tal vez hirientes, del chico que no sabe razonar y poco a poco, sin nerviosismos, ni violencias, ir conduciéndolo con los argumentos razonables a una mejor disposición. Es mejor contar anécdotas de otros casos que señalarles lo que ellos han hecho mal. No es pedagógico recordarles constantemente sus deberes, especialmente cuando no los cumplen.

Para fomentarles la responsabilidad es bueno preguntarles, con mucha confianza, en esas conversaciones amigables: “¿qué has pensado hacer?” para que él mismo pueda darse cuenta de sus elecciones y aprenda a rectificar honestamente. Con esas conversaciones atinadas terminará dándose cuenta que para ser feliz en la vida no bastan las buenas notas. Es importante apuntar más alto.

Agradecemos sus comentarios

2011-12-08T23:27:00.000-05:00

La soledad de la incomunicación

EDUCAR PARA COMUNICAR

Hoy se da en el mundo una significativa paradoja: el gran progreso tecnológico de los medios de comunicación y la escasa, y muchas veces conflictiva, comunicación entre los seres humanos.

Comunicación con Dios

No son pocos los que han empeorado su comunicación. Empecemos por los que se han alejado Dios: Algunos lo han expulsado de sus vidas como si fuera un intruso y otros son descuidados en sus prácticas de piedad: no van a Misa, rezan cuando se acuerdan o no rezan nada, viven alejados, aunque creen en Él, son flojos desde el punto de vista espiritual y no son conscientes de lo que significa no tener una buena comunicación con Dios.

Comunicación entre familiares

En los ámbitos familiares la comunicación entre los seres queridos ha ido perdiendo terreno. Muchos matrimonios se han roto por peleas o descuidos en el trato entre marido y mujer, algunas veces por excesos de trabajo o desavenencias que no se supieron superar. En otras familias, donde solo cuidan las reglas externas de cortesía, en los temas más íntimos se encuentran distanciados y a veces indiferentes.

Cada vez son más los hogares donde la tolerancia está en el límite, porque al ir cada uno su cuenta, nadie tiene tiempo para interesarse por la vida de los demás. En algunas casas viven peleados, en una especie de guerra fría, con un resentimiento que no quieren curar, llevan la herida abierta per secula seculorum, sin que nadie tome la iniciativa para lograr un acercamiento que los una.

También la relación entre enamorados se ve afectada por el cáncer de la incomunicación social. Suelen reclamarse mutuamente los tiempos y los afectos que no se reciben entre ellos. Cada vez son más los que desean recibir y no saben dar.

El individualismo social, que está imperando en el mundo, encripta a las personas en sí mismas, las encierra y las vuelve egoístas. Esas mentalidades son demasiado yoístas. Al ego lo ponen demasiado alto. Sus manifestaciones afectivas con fuertes cargas de egocentrismo contaminan la sensibilidad y dan cabida resentimiento. Viven heridos. Cada uno defendiendo sus exagerados y muchas veces equivocados “derechos”

Parece que ahora los novios que se van a casar tienen que firmar un contrato para que la otra parte se comprometa a respetar sus derechos. Es absurdo que se tengan que dar estas situaciones que reflejan desconfianza, poco amor y una relación mediocre entre dos personas que se deberían querer mucho, entregándose el uno al otro para toda la vida.

Comunicación entre padres e hijos

En la relación padres-hijos la comunicación se hace cada día más difícil. Parece que la brecha generacional es como una muralla que impide la relación entre jóvenes y mayores. Los hijos sueñan con una precoz independencia y los padres sufren las consecuencias de esos proyectos. Otros papás no quieren entrar en conflicto con sus hijos y se rinden permitiéndoles todo. El resultado de esta falta de entendimiento es la triste realidad de una juventud bastante desorientada, muchas veces desbocada y hasta perdida, salvo honrosas excepciones.

El trato entre parientes se ve afectado por los mismos microbios. Solo interesa el que es útil para los beneficios mutuos. Se ha perdido la noción de familia. Las casas se han convertido en locales donde uno duerme y tiene sus comodidades. En vez de ser el lugar de la generosidad y del servicio es el lugar del egoísmo donde se adquiere el derecho de ser “libre” para hacer lo que venga en gana. Con esta mentalidad el mundo del hogar también resulta competitivo, se quiere sobresalir por encima del otro pariente y lógicamente se multiplican las peleas y se hace ascos a los planteamientos de los mismos hermanos cuando no están en la línea de lo que uno quiere. Cuando falta amor se cae en la tiranía del propio ego.

Comunicación entre amigos

El campo de la amistad se trasforma en una suerte de complicidad para los caprichos o antojos personales. Decir: ¡mis amigos! podría ser como un grito de rebeldía. Se estaría diciendo en el fondo: “quiero hacer lo que me da la gana”, “quiero ser libre, tener todos los permisos y que nadie me controle” Lógicamente, con esta mentalidad los papás podrían parecer unos fiscales y tiranos que quieren imponer sus ideas en contra de la libertad de sus hijos.

Cuando alguien manifiesta sus preferencias en personas que no son de la familia: prefiere salir con sus amigos antes que con sus padres y hermanos, les dedica más tiempo a sus amistades y además pone más interés y cariño en ellos que en sus familiares, no se da cuenta de lo que está haciendo con su propia familia. Esos afanes, de aparente “libertad” lo ciegan y al mismo tiempo lo van envileciendo, si es que no reacciona a tiempo.

Lógicamente los de la familia no podrían mirar con simpatía ese tipo de andanzas, de los que no saben que la caridad y el cariño empieza por los de la casa. Cuando ocurren estos desórdenes se podría estar dando una mala relación o una mala comunicación entre padres e hijos. (hacemos esta consideración suponiendo que la familia funciona bien, que están los padres en casa y tratando de formar a sus hijos con un cariño grande hacia ellos).

Las decisiones que se tomen con libertad no deben perjudicar las relaciones familiares. Se debe conversar y llegar a un entendimiento con argumentos razonables y sensatos. No se debe permitir ni al padre posesivo, ni al hijo desalmado. Las relaciones familiares deben entrar en armonía con las relaciones de amistad que los miembros de una familia tengan con otras personas. Los amigos no deben ser algo oculto o secreto, al margen de la familia. A la hora de la duda siempre tiene preferencia la familia. Y esta decisión debe partir de cada uno. A todos les debe interesar que las comunicaciones y relaciones se den muy bien.

Cuando se comunica para ganar y no para amar

La sociedad utilitarista instrumentaliza la amistad para fines de beneficio personal o de grupo. No es el amor auténtico por la persona. Hay un interés de fondo que predomina como motivación principal. Como dice el refrán: “no es el amor al chancho sino al chicharrón”

Todas estas situaciones, que son reales en nuestra sociedad, elevan la inseguridad. Hay miedos en la casa, en el trabajo y en la calle. Esta intranquilidad de muchos puede ser, en algunos casos, una verdadera esclavitud. Existen ambientes donde hay habitualmente presiones, imposiciones, agresiones y hasta lesiones físicas. Son lugares donde hay más guerras y conflictos que paz. Hombres que viven metidos en laberintos donde no pueden tener libertad. No les basta decir: hagan lo que quieran y no se metan conmigo, porque también serían esclavos de las conductas impropias de los demás y de la soledad que se genera cunado no hay una buena comunicación.

Relaciones fluidas y armoniosas

El hombre es un ser que ha nacido para amar y vivir en sociedad. Toda persona debe aprender a relacionarse con los demás y conseguir que las relaciones sean fluidas y armoniosas. Para lograrlo es necesario formar a la persona con los valores que existen para su progreso espiritual. No es cuestión de diplomacia sino de auténtico amor.

La persona transmitirá lo que tiene dentro. Es preciso llenar la interioridad de cada uno con motivaciones nobles y trascendentes, para que puedan amar como debe ser: sin egoísmos y preocupándose de servir y ayudar a los demás. Toda persona debe ser portadora de la verdad y no de la mentira y la artificialidad.

Es necesario educar para lograr que la persona pueda comunicar algo valioso. Hoy, cuando se está dando un notable progreso en las técnicas de comunicación, es necesario que los contenidos sean valiosos. Llenar de contenidos valiosos a los medios de comunicación es un gran reto en los tiempos actuales para la mejora de la sociedad.

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2011-12-01T22:22:00.000-05:00

El contraste de la ironía fina

EL CIUDADANO BURLÓN

Fue difícil encontrar el título, sin embargo éste, aunque parezca propio de un cuento o chiste, es el que mejor indica lo que pretendo decir. Es la figura que se encuentra en muchos ambientes limeños que han pasado, con los tiempos, de la fina y elegante ironía a la burla irrespetuosa, algo grotesca y bastante desatinada.

Hasta en los acentos y estilos de una modalidad simpática de ser se ha metido el “cáncer” del maltrato al prójimo, propio de una sociedad que está perdiendo los papeles de la decencia y el decoro. Todo depende de lo que se lleva dentro, que lamentablemente cada vez está más devaluado.

La fina ironía limeña, propia de nuestros abuelos, que con una sana picardía sazonaban las conversaciones en las tertulias familiares, no tiene nada que ver con los puntillazos del cochineo hiriente lanzados como exabruptos que proceden de una interioridad alterada y muchas veces herida.

Y es que muchas personas de hoy, hay que reconocerlo con hidalguía, suelen padecer de una suerte de desequilibrio interior por influjo de un desarreglo social imponente. Quienes buscan adaptarse a una sociedad desadaptada pierden la brújula y el rumbo y sin que se den cuenta les puede parecer que sus intervenciones son normales y graciosas por el aparente éxito de sus manifestaciones frente a los demás; tal vez se deba al aumento del nivel de tolerancia por parte de los otros, que indicaría, en estos casos, lo contrario a una valoración. Se le deja ser como es, para no complicar más la existencia y evitar peleas. Se le responde con el si pues del consenso general y todo queda en nada o en algo peor que eso: un considerable desprecio que no se exterioriza.

A nadie le gusta, en su sano juicio, que lo cochineen, burlándose de él y dejándolo mal parado frente a los demás. Si al hombre cansado, golpeado y desanimado no se le cuida, se le podrían escapar esas manifestaciones irónicas desatinadas, que serían como mecanismos de defensa. Buscaría sentirse más fuerte atacando primero, para que no lo gane otro con un ataque más agresivo, llamando la atención con una especie de rebeldía cortante y agresiva, que además es antiestética. Muy lejos de la fina y simpatiquísima ironía del hombre gracioso que busca llenar de buen humor el ambiente con toques picarescos que no hieren y que además elevan el ambiente.

Parece que en nuestra sociedad existiera una especie de competencia para fastidiar a los demás. El que fastidia más es el que gana. Es una pena constatar que en algunas familias o en grupos sociales, solo se habla de modo superficial. En muchos ambientes resulta muy difícil introducir un tema serio y profundo. En cuanto empiezan a conversar salta enseguida el chiste o la broma fácil del que no tiene nada que decir y malea el ambiente de esa manera.

Cuando la televisión coloca las propagandas de cervezas suelen aparecer, como ambientes típicos de los jóvenes, las juergas llenas de bromas y ligerezas. Sin caer en mojigaterías ni candideces, es preciso afirmar claramente que esos ¡no son ambientes de calidad! ¡son más bien mediocres!

De los que hablan insultando constantemente a terceras personas

No son pocos los que hablan habitualmente de los demás de un manera peyorativa y zafia. No es que estén indignados o tengan algún motivo para hacerlo, son modos de hablar irreverentes que se han hecho costumbre. Quien emplea un lenguaje de esa naturaleza trasluce una vanidad enfermiza que busca la complicidad de su interlocutor. Cree que emplear lisuras o insultos, es síntoma de virilidad o de estar más a tono con los estilos de la época. Aunque puedan darse esos consensos, es totalmente antiestético y de muy mal gusto hablar de esa manera. Mucho peor si se trata de una mujer.

Manejar un lenguaje limpio, respetuoso y rico en contenidos

El resumen de todas las virtudes humanas es la delicadeza en el trato. El hombre fino y virtuoso no es el maniático finolis que exagera las formas refinadas de conversar llamando la atención con sus originalidades. El virtuoso es el que sabe estar en su sitio y actúa con tino y prudencia. Manejará un lenguaje limpio y rico, lleno de contenido que persuade al interlocutor. No necesitará recurrir a términos ligeros y burdos para hablar con sus amigos. Lo hará de un modo natural y sobre todo sabrá ser oportuno para decir las cosas y para callar cuando sea conveniente.

El exceso de bulla y los tonos elevados de voz son también signos de decadencia. La virtud lleva al silencio y a la ponderación, como complemento, en los modos de expresarse. Callando cuando es oportuno y ponderando bien las cosas se transmite un clima de serenidad que es necesario para acertar en el teje y maneje de las relaciones humanas.

Las cortesías pueden ser superficiales y artificiales

Si bien una persona puede manejarse con un sistema rico en amabilidades y atenciones no por eso se puede decir que ama. Las cortesías son también procedimientos para quedar bien. Una persona que abunda en cortesías no necesariamente está transmitiendo valores. En cambio quien tiene una interioridad rica posee una maravillosa mercancía para las relaciones humanas apropiadas.

Se puede afirmar, sin temor a equivocarse, que el hombre que posee una interioridad rica suele ser fino y delicado al expresarse y cuida mucho no herir a nadie.

No podemos olvidar que la educación peruana ocupa los últimos lugares si la comparamos con la otros países del mismo continente. Estas estadísticas nos deben hacer reflexionar para darnos cuenta que fallamos mucho en el trato humano. Si quisiéramos progresar y ocupar mejores niveles en el mundo, es imprescindible mejorar la calidad de trato con los demás y declarar persona no grata al burlón de turno, sea peruano o extranjero.

Ya no queremos esos modos arrogantes que son propios de patanes que no quieren saber nada con el respeto a los demás. El esfuerzo por ser más delicados será también una prueba fehaciente de nuestro amor a la patria que no debe quedarse en patrioterismos desaliñados de euforias colectivas, que muchas veces traen insultos grotescos contra los extranjeros.

El amor a la patria es también el amor al mundo de la persona respetuosa y amable que sabe querer realmente a los demás, porque posee una interioridad rica en virtudes gracias al esfuerzo que ha puesto para querer y servir a todos.

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2011-11-24T15:53:00.000-05:00

La contemplación del último respiro (al terminar el mes de los difuntos)

JUNTO AL QUE SE VA A MORIR

Todos nos vamos a morir sin embargo vivimos como si ese momento no fuera a llegar. No nos gusta pensar en la muerte y cuando lo hacemos nos llenamos de miedo e incertidumbre. Acostumbramos a leer en los periódicos o a escuchar en los noticieros de la televisión las muertes que ocurren en el mundo, algunas catastróficas y otras inesperadas y vemos que alrededor de cada muerto hay personas, su entorno familiar o sus amistades, con diversas reacciones y filosofías de vida.

Estar al lado del que se va a morir no deja de sorprender y estremecer a cualquiera, es un recuerdo que no se borra así no más, muchos evaden esas situaciones y prefieren recordar a sus familiares y amigos con una imagen de los mejores momentos de su existencia. Pueden no darse cuenta que esos instantes, junto al umbral de la muerte de alguien que está por partir, son esenciales para entender lo más profundo de la vida.

Un recuerdo entrañable

Tuve la dicha de estar al lado de mi padre cuando dio el último respiro y luego se apagó como una velita que deja de dar luz. Con una gran paz nos dejó con la esperanza de volvernos a ver en unos años. Mientras contemplaba su rostro, en esos primeros instantes de su deceso, mil pensamientos, estremecidos por la emoción inevitable del momento, pasaban por mi mente mezclados con las oraciones de petición pronunciadas con una fe que quería aumentar. En esos momentos me invadían muchos recuerdos, pensaba si estaría encontrándose con Dios, o si estaría dando cuenta de su vida, también pensaba cómo reaccionarían los demás al enterarse del fallecimiento, y de lo que habría que hacer después…

Traigo a colación estos recuerdos para centrar el tema de nuestro análisis en esos momentos que podemos vivir junto a un ser querido que se muere. Quisiera extender esos instantes a los días previos a la partida definitiva que constituyen el último tramo de la vida, para unos más largos que para otros.

El tiempo que no se supo aprovechar (al lado del que está por partir)

La velocidad y la prisa de los tiempos juegan en contra para la valoración de esos momentos de compañía al ser querido que está por partir. Alguna vez se oye el consejo de un padre a su hijo adolescente que suena como manotazo de ahogado: “anda a visitar a tu abuelo porque ya no lo vas a ver más”. El chico que no está acostumbrado a tratar con su abuelo porque no lo ve habitualmente, escucha y entiende que tiene por delante un deber que le cuesta, tal vez mirará al abuelo con un sentimiento herido y con ganas de que todo pase rápido para salir de esa incomodidad. Todavía no está en capacidad de valorar los espacios de los últimos momentos de la existencia en la tierra de un ser querido.

Pero antes que el nieto están los hijos y cuando éstos son padres y también mayores, suelen estar enganchados en los trajines de una modernidad desordenada, tratando de hacer compatibles sus correrías con la búsqueda espacios para estar al lado del ser querido que se está muriendo. Suelen tener conciencia de ese deber y luchan por estar allí. Lo trágico es cuando no se dan cuenta del sentido que tienen esos momentos finales, para ellos y para el que se va. Cuando todo ocurre rápido las conciencias no podrían justificar las omisiones de esos espacios para estar con el ser querido que se muere, con la realidad del escaso tiempo que se tiene. Es como el que llega tarde y busca justificarse con el tráfico “que es infernal”. Es verdad que el tráfico es terrible, pero….

Las relaciones humanas en el umbral de la muerte

Para otras personas los nerviosismos y las correrías podrían convertirse en una especie de cortina de humo para llevar esas situaciones sin mayores compromisos y apremios, con una sensación de prisa que sería más bien de huída. Hoy muchos están acostumbrados a huir de las cosas costosas y procuran adornarlo bien para que no parezca una falta.

Se podría decir que las situaciones más corrientes fluctúan entre dos extremos: el de un cumplidito al enfermo que ya no está en condiciones de conversar y luego…a salir corriendo, y el de la angustia sentimental de estar allí al lado, bloqueado con el excesivo cansancio que trae la pena de esa situación. Son dos limitaciones que impiden aprovechar ese tiempo de oro para el ser querido y para sus deudos.

Para el que se está muriendo, si tiene fe, se dará cuenta que esos momentos, antes de partir, son muy buenos para que se den, en la medida de lo posible, las mejores relaciones humanas con sus seres queridos y amistades. Hay personas que lo hacen muy bien. Sin embargo hay que tener en cuenta que el que se está muriendo padece grandes limitaciones y entonces son los seres queridos quienes deben procurar que esos momentos sean muy buenos para todos.

Si en la vida se festejan los cumpleaños y los grandes acontecimientos de las personas, al final de la vida, cuando se acerca el gran acontecimiento de la vida eterna, el ser querido que va a partir, se debería ir también con la fe y el cariño de los suyos, que en ese momento estarían a su lado enteros y con excelentes disposiciones para darle la mejor de las despedidas. No es que haya que hacer nada extraordinario, solo la conciencia de lo que está pasando en la realidad y de lo que se viene después. Es un espíritu de fe y esperanza del que pueden participar todos: grandes y chicos, los hijos, los nietos, las amistades, etc.

Los cuidados paliativos en el umbral de la muerte no se reducen a los aspectos físicos y medicinales para aliviarle el dolor al enfermo. La calidad de vida se teje también con las relaciones humanas de calidad por parte de los seres queridos y las amistades que son conscientes de esos momentos delicados y llenos de contenido. Es un esfuerzo de todos para despedir al que se va con un hasta luego lleno de esperanza y amor.

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2011-11-17T12:01:00.000-05:00

Los que tendrían que estar indignados

PERSEGUIDOS POR BUENOS

Existen en el país persecuciones implacables que son organizadas por verdaderas mafias compuestas por delincuentes de cuello y corbata que actúan como si fueran los verdaderos moralizadores que necesita el país. Juegan totalmente a su favor y no tienen reparo en destrozar el honor y la buena fama de las personas. Ya no se trata solo de los que tiran la piedra cerrando los ojos, sino los que se organizan para destruir a alguien molesto para ellos. Y la causa de la molestia es que dice la verdad.

Para las mafias, el que dice siempre la verdad se convierte, para ellos, en un personaje peligroso que habría que acosar, al menos para que se calle, y si insiste en querer defender la verdad, habría que llenarlo de acusaciones falsas, a ver si alguna prende, con algún “abogado” experto en triquiñuelas y sin ninguna moral, que consiga con sus influencias ilegales, aplastar al defensor de la verdad acusándolo de corrupto.

Los periodistas malos que están dentro de un poder mediático enfermo, encuentran en esos asuntos sus negocios para llenarse los bolsillos. Solo tienen que convencer a las masas haciendo el milagro de convertir mentiras en “verdades”. Lo vemos todos los días: el pueblo puede canonizar a un delincuente o condenar a un santo influido por los medios. Ya ocurrió con Jesucristo hace siglos.

Para lograr estos objetivos los mafiosos, que no son pocos, buscan personas que los puedan apoyar ofreciéndoles beneficios y ayuda. Unos entran a formar parte de esas cadenas de influencia y otros son utilizados para resolver asuntos del momento, obtienen su parte y se retiran. Lamentablemente en nuestro país la corrupción la llevan muchas personas en la sangre, casi desde la infancia, es lo que han visto siempre y ha sido el modo que han utilizado para salir adelante: el engaño, la trafa, la astucia, la pillería, como sistema de vida. Luego, cuando llegan a escalar a puestos de más relevancia, empiezan a extender sus redes con personas de su calaña con quienes tratan de armar un botín que pueda ir creciendo con disfraces de moralidad.

Algunos malos periodistas, abusando de su profesión, cobran por sacar bien o por no sacar mal en los medios, a los ambiciosos que viven pagándole a ellos para tener una buena prensa que los apoye. Muchos de ellos forman parte de estas redes de influencia tejida con actos de corrupción.

Cuando se busca la expulsión de los buenos

Dentro de este mundo de corrupción el hombre que dice la verdad se ve aplastado, tarde o temprano, por una sarta de mentirosos que le van inventar historias nefastas y calumniosas para asustarlo y sacarlo de en medio, o para corromperlo y que aprenda a jugar sucio como ellos.

El que dice la verdad no usará nunca las mismas armas. No armará una mafia con sus amigos, como harían los delincuentes que forman bandas para enfrentarse a otras bandas. El que tiene la verdad va solo con la verdad, que podría parecer endeble y raquítica frente a los recursos que utilizan esas mafias de indeseables. El hombre honrado que sabe escuchar la verdad termina creyendo en ella. La verdad es un bien y el bien es de por sí es difusivo, decía Santo Tomás de Aquino. La verdad se defiende por sí misma y tiene unas calidades increíbles. El mal se ahoga en abundancia de bien. Los testimonios de la historia son elocuentes.

Al mal hay que enfrentarlo con el bien, lo dijo el recordado papa Beato Juan Pablo II en Ayacucho.

El prestigio humano de la persona que defiende la verdad

En la Iglesia hay testimonios valiosísimos de perseguidos y algunos han dado la vida por defender la verdad. Ser perseguido por defender la verdad es un honor, “os perseguirán por causa de mi nombre”. Los títulos académicos, los premios que da el mundo, el reconocimiento de las obras humanas por parte de los humanos no son nada al lado del prestigio de la persecución por defender la verdad y cumplir con el deber y los compromisos.

En este mes de Noviembre, de los fieles difuntos, debemos mirar al premio que da Dios y no al premio de los hombres. Parecía que Cristo al final había fracasado y fue todo lo contrario, triunfó con la Cruz. A todos nos llama Dios para que triunfemos junto con Cristo en la Cruz. Esta invitación no es a una resignación sino más bien al único camino que libera y trasforma, que es el camino del bien y es además el único seguro.

Dios es nuestro gran defensor en el juicio que nos tocará con Él, si es que sabemos corresponder estando a su lado. La Iglesia no predica por gusto. Tiene una misión muy clara: difundir la verdad de la revelación donde se encuentra la suerte de cada uno de los hombres. El hombre que ama la verdad debe saber escuchar a la verdad. La Iglesia no quiere apropiarse de la verdad, como dicen algunos opositores, lo que hace es señalarla y decir que está allí, muy cercana y que todos podemos conocer. La Iglesia nos dice: ¡vengan a verla y comprueben ustedes mismos que es verdad!

La verdad de la persecución de los buenos

Pero ahora nos estamos refiriendo a la verdad de una corrupción instalada en muchos sectores de la sociedad que andan impunes cometiendo delitos contra los hombres de bien que son honrados y emprendedores. Querer manchar a todos y creer que todos están torcidos no deja de ser una maldad. Una persona buena sabe que hay personas buenas. El mejor modo de conocer a las personas es ser bueno. El bueno no es el ingenuo y cándido que está en la luna. Es el hombre que hace el bien y se enfrenta con el mal. Ese que por querer defender la verdad es acusado de malo. No es el que se autodefiénde poniéndose disfraces de bondad, sino el que es realmente bueno por su interioridad sana, por sus virtudes, sus obras y su trayectoria. El realmente bueno no se considera bueno porque ve que aún tiene muchos defectos, en cambio el que nos es bueno, lanza todo tipo de luces para que la gente piense que está en el camino correcto y que por lo tanto crean es mejor que los demás.

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2011-11-11T07:46:00.000-05:00

El mundo interior del verdadero hincha

LA SALUD DE LA HINCHADA

Cuando estábamos en el colegio los sacerdotes y los maestros nos enseñaban los gritos característicos para hacer barras a nuestros equipos: “¡jip, jip, jip, hurra, hurra, hurra!, “¡un latigazo por aquí, chajuí…un latigazo por allá, chajuá, chajuí, chajuá….!”, y gritando hasta la afonía pretendíamos ganarle a la otra barra que buscaba corear más fuerte que nosotros. Eran situaciones de competencia y alegría que nos entusiasmaban y nos hacían felices al margen de cómo quedaran los equipos en competencia.

Los que pudimos participar en alguna contienda deportiva recordamos que las barras que nos hacían desde el público nos llenaban de optimismo y de un sano coraje para vencer el partido.

Cuando asistíamos al estadio nacional para ver los partidos solía estar el famoso pecoso Ramírez, que dirigía las barras de todo el estadio con el arte y la disciplina del que sabe persuadir a las masas. Era tal el ambiente de entusiasmo por corear a favor del equipo, que se involucraba hasta el más apático. Todo era muy grato y saludable.

La corrupción de las barras

Cuando los hinchas de ayer vemos las barras bravas de hoy nos entra una amarga indignación. Es como si se hubieran colado delincuentes en nuestra propia casa, que aunque estén a favor de nuestro equipo, no los queremos, “no me defiendas compadre” con esos modos burdos, sucios y brutales.

Que alegría nos daba acudir al estadio con nuestra familia para ver los partidos en ambientes emotivos pero totalmente sanos, donde también se comía, como en los circos, palomitas de maíz, chocolates y alguna gaseosa. El que estaba con más hambre podía encontrar un pan con chicharrón, o a la salida del estadio los famosos anticuchos calientitos.

Las barras bravas que originan ambientes animalescos, con trogloditas de caras pintadas y tatuajes, que dan rienda suelta a sus instintos y pasiones, es un atraso considerable que causa indignación y protesta.

El conocimiento y las pasiones del verdadero hincha (un mundo interior intenso)

Todas las personas tenemos pasiones. Si están orientadas hacia el bien serán buenas y aceptables. Da gusto ver una persona que es hincha acérrimo de su equipo. Lo que no son hinchas pueden tener dificultades para entender las euforias de un hincha. Se puede decir que ser hincha de un equipo le aporta a la persona el poder desarrollar su capacidad de querer y de defender lo que se quiere. Forma parte de una realidad cultural que no se puede soslayar bajo ningún aspecto y que constituye también una tradición con un peso significativo y legítimo.

Ser hincha no es darle prioridad a la actividad deportiva, es conocer con la inteligencia las excelencias que se encierran en las pasiones deportivas, que son motivaciones válidas para vibrar, exultar y unir a las personas contagiadas con los mismos sentimientos de adhesión, que son en definitiva de amor.

La profesionalidad del deportista y del hincha

Para un tenista o para un saltador de garrocha es muy importante el silencio para poder concentrarse. El hincha que entiende el espíritu deportivo guardará el más estricto silencio y disfrutará viendo la concentración y el esfuerzo del deportista que admira.

Cuando un hincha está viendo un partido en el estadio, o a través de la televisión, tiene una psicología de concentración donde se juntan, al mismo tiempo, una fuerte admiración de cualidades, que percibe con unos buenos grados de pasión, que lo capacitan estar en los detalles, defendiendo con una simpática vehemencia, sus ideales deportivos, o la camiseta del equipo preferido, con verdadero cariño. Son enfoques subjetivos que tienen fundamento en la realidad. El hincha adversario verá con buenos ojos a su rival y comprenderá muy bien sus vehemencias pasionales dentro de un juego que tiene esas connotaciones. Todo se da dentro del marco de un juego que divierte.

Al que no es hincha le costará entender los movimientos y expresiones de la hinchada, además le puede parecer ridícula o exagerada la conducta del hincha acérrimo. El que no entiende demasiado las competencias deportivas suele vivir en un mundo distinto y a veces quiere acentuar una exagerada indiferencia para que quede claro que no le interesa nada. Esa actitud negativa podría alejarlo de los entusiastas hinchas que vibran con el equipo de su preferencia. Siempre serán poco atinadas las criticas contra las aficiones deportivas hechas por quienes no les gusta el deporte.

Está claro que hay asuntos más importantes que tratar y que el deporte no puede colocarse en el primer lugar. Si han ocurrido problemas por las hinchadas desbocadas habrá que buscar las soluciones adecuadas para corregir esos errores. La solución no será nunca caricaturizar el deporte o burlarse de los deportistas o de los hinchas, como si esas conducta fueran un atraso social que se debe superar.

Si el mundo está revuelto y enfermo es porque el hombre se ha alejado de los valores. Esta crisis entra también en el ámbito deportivo donde también hay bastante corrupción, tanto en los dirigentes como en los hinchas y en los mismos jugadores.

Hoy también es necesario recuperar el deporte y sus disciplinas para lograr una sociedad más ordenada y solidaria. La rectitud y honradez del deportista es la base para su competividad. Nadie debe encontrar en el deporte un medio para obtener un beneficio personal desordenado, al contrario, el buen deportista es el que está entregando siempre más de sí y gozando constantemente de su propia generosidad.

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2011-11-03T08:23:00.000-05:00

La triste repercusión de un culebrón mediático

LAS VERDADES Y LA VERDAD

La prensa amarilla siempre nos tiene embelezados con historias tejidas con medias verdades y pasiones humanas exaltadas por resentimientos que nunca se curaron. Utilizan todo para “hacer noticia” con tal de vender y crear expectativas que son motivadas más por el morbo que por un interés social.

Los periódicos y los noticieros de la televisión hacen eco de su veracidad y honradez, sin embargo las grandes mayorías están convencidas de que mienten. A muchos periodistas no les importa la verdad o la mentira, con tal de llegar a las masas e influir en ellas. Algunos hasta calumnian atentando fácilmente contra el honor y la dignidad de las personas.

En el mundo existe una conducta llamada correctamente política y un consenso llamado “verdad mediática” creado por la prensa y los medios de información, con un influjo poderoso en la opinión pública. Suelen ser dos formas modernas que admiten la mentira, defendiéndola y protegiéndola, como si fuera una verdad. Lamentablemente muchas personas son conducidas por derroteros falsos y peligrosos como si fueran caminos correctos.

Todo esto ocurre cuando se pone en circulación el sofisma o cuento chino de que existen varias verdades y que cada uno puede tener la suya. Un sencillo razonamiento filosófico podría aclarar, sin mayores profundidades, que la verdad es una sola. Si los hombres tenemos dos ojos nadie puede afirmar que tenemos tres o diez, sin que mienta. Solo dice la verdad el que está con la verdad. La verdad manda. El que está en la mentira no tiene otra verdad, está en el camino equivocado y debe rectificar.

El que está con la verdad no es un arrogante, soberbio y discriminador por el hecho de tener la verdad y defenderla. Los culebrones mediáticos lanzan siempre conjeturas como quien lanza un anzuelo a ver si pescan ingenuos para que “piensen” como ellos. Si tienen éxito estirarán la “historia” que los hace “creíbles” aunque dañen el prestigio o la fama de personas. Eso no les importa demasiado.

Cuando se discute sobre la verdad la actitud del que no la tiene suele ser agresiva, insultante, irreverente y desafiante. El que la tiene suele ser más bien delicado, fino y bastante más comprensivo, aunque tenga que sufrir situaciones adversas de violencia. Jesucristo que decía “Yo soy el camino, la verdad y la vida” no reaccionó con agresividad cuando fue maltratado y violentado. En la historia hay muchos testimonios heroicos de personas que han defendido la verdad dando sus vidas.

Sin ir muy lejos, en los últimos días han estado meciendo a los limeños con una historia que nunca terminaba y que llenaba los titulares de todos los medios. Era una “investigación” que buscaba una verdad desconocida para todos, con afirmaciones irresponsables que herían a personas que parecían implicadas en delitos graves, creando un ambiente controvertido de inseguridad y sospecha en la opinión pública.

Era realmente penoso todo lo que llegaba sobre la conducta de los protagonistas de una triste historia a través del poder mediático. Estaba claro que la intención de fondo del periodismo amarillo era escandalizar para vender, ellos insisten en“blanquear” la imagen diciendo que buscan siempre la verdad.

Al final, nadie debería afirmar que los protagonistas reales de esa historia eran personas ejemplares y dignas de ser imitadas. Lo que han hecho o lo que han dicho ellos, aunque los medios carguen las tintas de acuerdo a sus indagaciones y conjeturas, no puede ser considerado como correcto. Hay muchas equivocaciones en el camino.

El escándalo mediático vende

Hay que tener en cuenta que hoy, para los medios, si los enamorados se portan bien y los padres se llevan bien con los hijos y con los enamorados de los hijos, la historia no tiene gracia. La gente tiene que portarse mal para que tenga un interés periodístico. Deben aparecer los vicios: borracheras, drogas, sexo escandaloso, asesinatos, amenazas, odios, violencia, para que sea interesante.

La verdad es que en esta historia todo es triste. Dos enamorados bastante desorientados en cuestiones elementales de la vida, que no parecía que se querían tanto, tenían entre ellos distancias y peleas, las familias no se trataban y parecían enemistadas; los compañeros de clase guardaron silencio.

Qué pena que un padre no quiera a la enamorada de su hijo y hasta sospeche de ella. Nada de lo que sale es ejemplar, sin embargo el poder mediático crea un líder que hace declaraciones como si poseyera una gran experiencia en educación familiar, crea también en la víctima una imagen de “ángel bueno”, solo porque cayó y murió, y por otro lado deja la sospecha de que fue asesinado, creando otra imagen, la de una mujer egoísta y fría, que además era la enamorada pero parecía más bien la asesina.

Hay muy poco que rescatar en esta historia tal como nos la cuenta el periodismo. Es un caso más, y muy penoso, entre otros similares que no han tenido una repercusión mediática de ese calibre.

Si sucesos como este se repiten en la vida, habría que ver qué se hace para corregir los errores. La conclusión no puede ser solo la identificación de todo un pueblo unido sentimentalmente a las víctimas de una historia contada como una telenovela barata. Si todo fuera ficción el pueblo se uniría de la misma manera. El Papa Benedicto XVI decía hace poco que hoy “la grabación de un acontecimiento, alegre o triste, puede ser consumida como espectáculo y no como ocasión de reflexión” (Congreso Mundial de prensa católica, Octubre, 2010).

Conclusiones

La única conclusión que deberíamos sacar es ser más conscientes de la urgencia de rescatar a la familia, para cuidar mejor a los hijos y conseguir que éstos se porten bien.

A todos nos duele mucho que sucedan estas cosas. Nos unimos en el dolor de los que han sufrido pérdidas irreparables y les pedimos que reflexionen para que cada uno vea en qué puede mejorar, para ser mejor prójimo de los demás.

Deseamos, desde este portal, que en los corazones de las personas no queden resentimientos y odios. El éxito y la felicidad de una persona no consiste en derrotar al adversario, meterlo en la cárcel, y cuidar que no salga de allí. La felicidad se tiene cuando se sabe perdonar y se logra hacer el bien, para poder construir, desde la familia, la nueva civilización del amor.

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2011-10-27T20:53:00.000-05:00

El Señor de la historia llena las expectativas humanas

LA FE DE LAS MUCHEDUMBRES

Aunque en Lima existe la notable tradición del mes morado, con la multitudinaria procesión del Señor de los milagros, nunca deja de llamar la atención la impresionante muchedumbre que invade las calles y las plazas de la ciudad para acompañar o ver pasar al Cristo de Pachacamilla. Estar cerca, en medio de la gente, es realmente conmovedor. No es una masa apretada, son fieles que rezan con devoción, no son santos, son personas necesitadas de Dios, con un profundo amor a la imagen de un Cristo sufriente, que los estremece.

Otras muchedumbres que siguen a Dios en el mundo son también numerosas y emblemáticas; no hay punto de comparación con los encuentros de multitudes que no tienen como motivación principal a Dios.

Cuando nos detenemos a ver quiénes son los seguidores de Dios, descubrimos, en esos encuentros, una enorme variedad de personas de diferentes extractos sociales: distintas razas y culturas, pobres y ricos, profesionales y campesinos, jóvenes y adultos, que están buscando lo que realmente los llena y enriquece.

Multitudes tras el Papa

En los últimos años se ha podido apreciar que centenares y miles han acudido a las plazas y a las calles para escuchar y seguir al Romano Pontífice en los distintos países del mundo. Personas dispuestas a pasar la noche entera y hasta el día siguiente, para estar cerca y poder decir, llenos de alegría: aquí estoy con mi fe y mi amor para seguir a Dios y hacer lo que Él me pida. Cuando el Papa Juan Pablo vino al Perú en 1985 dos millones de personas acudieron al hipódromo para estar a su lado. En Manila asistieron 4 millones en 1995. En la Misa de clausura de la última Jornada Mundial de la Juventud, con el Papa Benedicto XVI, acudieron más de 2 millones de jóvenes según las estadísticas.

¿Qué explicación humana pueden tener estas manifestaciones? Los enemigos de Dios dirían que es fanatismo o ignorancia. Lo que más gente mueve en el mundo ¿puede ser consecuencia de la ignorancia o del fanatismo? Quien se acerca queda hondamente impresionado. No hay más que escuchar a quienes son entrevistados en esos ambientes; ¡cuánto sentido común, sensatez, y amor! se percibe en personas hechas y derechas, de mucho talante y una extraordinaria categoría humana. No son las muchedumbres alocadas y desaliñadas de otras manifestaciones que los hombres hacen en el mundo.

Dios sufre por los pecados de los hombres

El hombre que se aleja de Dios, si no retorna nuevamente a Él en algún momento de su vida, lo empieza a atacar. El pecado de soberbia es el más grande y consiste en la corrupción del yo. Es cuando el hombre se pone en el lugar de Dios y se cree Dios. Es una certeza única solo en la propia razón. Santo Tomás de Aquino la definía como: “la pasión más mala por la cual creemos que tenemos la razón y que los demás están equivocados” El soberbio, al presumir de sus conocimientos, ataca a Dios, lo quiere reducir y quitarle todos los poderes, lo expulsa de su vida y mueve todo para que sea expulsado de la sociedad. Ataca con una irreverencia hiriente al cristiano creyente por el solo hecho de tener fe y porque defiende con ella los criterios que se deben tener en cuenta para tener una acertada vida moral y ética en la sociedad.

Cristo fue rechazado y maltratado por las autoridades y los grandes doctores de la época. Él no predicaba para unas minorías esclavizadas, vino para anunciar el Reino de los Cielos a todos los hombres. Los seguidores de Jesucristo también fueron perseguidos y rechazados. Fueron víctimas de los odios humanos y muchos de ellos se entregaron al martirio antes de perder su fe. Los primeros cristianos, a pesar de los serios inconvenientes que encontraron, lograron extender la religión por todo el mundo, y esta sigue creciendo sin parar, también con ambientes hostiles de persecución e incredulidad.

El rechazo y la aceptación

Los que rechazan la verdad la terminan persiguiendo con odio. Así lo demuestra la historia en las distintas épocas. Hoy muchos que hablan de tolerancia no toleran a la religión que tiene la verdad. El que no acepta la verdad tal como es, la busca eliminar y quiere sustituirla por otra conveniente para él. Los argumentos para ir en contra de la verdad son enredados y confusos, además no tienen categoría de argumento, son laberintos que proceden de un voluntarismo de consenso en una sociedad contaminada de un relativismo banal.

El que acepta la verdad acepta también la sencillez del auténtico amor que luce diáfano en la vida para el ejemplo y la orientación de muchos. Como botón de muestra basta señalar la vida del Beato Papa Juan Pablo II. Un hombre sencillo con millones de seguidores. ¿Quién al morir tuvo la visita de más de tres millones de personas de todo el mundo? Todo lo que hubo alrededor de su muerte era como un canto de acción de gracias de toda la humanidad. El ambiente parecía recogido del cielo. ¿era solo una casualidad?, los que estaban allí ¿eran acaso fanáticos o ignorantes? ¿o eran más bien personas sensatas y buenas, llenas de un amor a Dios noble y limpio?

Los contrastes que claman al cielo

A todos nos duele mucho recordar la repercusión que tuvo para el mundo la vida de Hitler en Alemania o Stalin en Rusia y más recientemente las vidas de Saddam Hussein, Osama bin Laden y Muamar Gadafi con un final desgarrador y sangriento que además fue celebrado por multitudes. Los ambientes alrededor de esas muertes, donde se mezclan el odio con el fanatismo, saltan al mundo para que muchos cierren los ojos aterrorizados y aprendan a escarmentar con propósitos de enmienda y desagravios, de tal modo que no vuelvan a ocurrir esos desórdenes sociales que desangran muchas familias y producen tremendas situaciones de injusticia.

La fama de María

La Virgen es una mujer sencilla que mueve a multitudes. Las visitas a los Santuarios marianos son muy significativas y elocuentes: siempre están llenos de gente buena y sensata con una esperanza de amor. Ella está al lado del Señor de los milagros pidiéndole por la conversión de sus hijos: esos son los mejores milagros que Dios hace en el mundo.

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2011-10-21T09:03:00.000-05:00

Para el alimento del cuerpo y del alma

LA MULTIPLICACIÓN DE LAS DIETAS

El desarrollo de la ciencia médica para la prevención de enfermedades ha traído una nueva cultura que está cambiando mentalidades a unas velocidades increíbles. La gente está aprendiendo a cuidarse con dietas inteligentes que combinan una enorme variedad de alimentos sanos con el buen gusto de los comensales.

Hace unos años era imposible, y lujo para unos pocos, tener la dieta adecuada y precisa para la buena salud. Existían dietas globales que se aplicaban por igual a las personas que debían restringir sus comidas por algún motivo. Las dietas eran prácticamente iguales, las variaciones eran muy pequeñas y en algunos casos consistía solo en comer menos. Algunos médicos aconsejaban: “coma usted la mitad de todo” y el que tenía mal el estómago debía contentarse con un caldito de gallina y una gelatina, lo que siempre se llamó dieta blanda.

Ahora son otros tiempos

Impresiona ver ahora en los mercados las distintas posibilidades para poder hacer dietas individuales para todos los gustos. Cada vez se ve en la mesa más variedad con una multiplicación de dietas que ha crecido en los últimos años una manera impactante.

Los adultos mayores, que vivieron situaciones duras de escasez de alimentos y de pocos recursos económicos, podrían escandalizarse al ver hoy tanta variedad y sobre todo tanta “exigencia” por parte de los pacientes comensales más jóvenes. Les puede parecer que las nuevas generaciones exageran y que existe ahora una peligrosa permisividad para los engreimientos y antojos. Muchos de ellos no están dispuestos a entender que los tiempos han cambiado y que las situaciones de hoy son distintas a las de ayer.

En los tiempos actuales se puede tener una gran variedad de dietas sin causar trastorno alguno. Es más estamos frente una nueva cultura. Siempre se ha dicho que los niños comen con los ojos, los mayores con el estómago y los adultos con la cabeza. Hoy los niños empiezan a comer también con la cabeza porque son educados desde muy pequeños con las ciencias y las técnicas nuevas, para que el dietista de turno pueda establecer lo que cada uno debe comer para su salud y de acuerdo su gusto.

Tal como van las cosas, dentro de poco se le dirá a cada persona el tipo de comida y la cantidad que debe ingerir para que su organismo funcione correctamente y sin ningún peligro. Las grandes comilonas, a ojos cerrados, se recordarán como un atraso que quedó en el pasado. En un futuro no muy lejano, con las mismas dietas individuales se podrá disfrutar de la comida sin que existan mayores riesgos y con la facilidad de poder encontrar todo tipo de variantes en cualquier mercado y en cualquier restaurante.

Las recetas espirituales

La variedad y el progreso llegan a persona entera, a los aspectos materiales de su cuerpo y a los espirituales de su alma. Hace unos años los consejos espirituales se recibían a modo formulario o recetario, a los que había que someterse para poder encajar dentro de unos patrones de conducta establecidos. Algunos calzaban bien y otros encontraban muchas dificultades y tropiezos. No estaba bien visto que las personas se salieran de los parámetros establecidos por los criterios de los moralistas o educadores de turno.

Con el paso de los años la experiencia y la ciencia fueron cambiando los enfoques. Siempre se dijo que había que respetar la personalidad y la libertad de las personas para que cada una pueda decidir el camino y el sistema de vida que crea conveniente, y así, dentro del camino del bien, existían muchos modos de andar y muchos estilos de vida. Sin embargo los caminos estaban diseñados con unos parámetros tan estrechos que no permitían una mayor variedad en los modos de andar o de concebir la realidad.

Hoy, gracias a Dios, existe una mayor amplitud y comprensión, para respetar, entender y querer los distintos enfoques y estilos de las personas. La uniformidad, un tanto forzada, por las naturales limitaciones de las épocas anteriores, se ha dejado de lado para dar paso a una enorme versatilidad de modos y enfoques de la realidad que traen los tiempos actuales.

Habría que afirmar también que esta gran variedad y multiplicidad de estilos y procedimientos puede darse dentro de una congruente y acertada ortodoxia. Se perciben y se aceptan, con la apertura de un corazón sincero y limpio, los matices valiosos de muchas vidas, que ahora se tienen en cuenta para querer más a las personas.

Es evidente que no pueden cambiar los planteamientos de fondo, que son esenciales para que la persona humana cumpla con su fin. A la verdad sobre el ser humano se suma la enorme variedad de modos y planteamientos, y como es lógico, los consejos que se den, tendrían que ser específicos, concretos y distintos para cada persona, son como las dietas individuales para la salud del espíritu de cada uno.

Las diferencias que existen entre las personas multiplican las posibilidades de amar. El buen consejero, que sabe amar, no tendrá recetas generales y globales, sino consejos y recetas para cada uno, que elabora con la ciencia de la Caridad. La receta individual no es una exigencia del engreimiento o antojo, sino un mandato de la propia vida, que exige tener una nueva cultura que combina bien lo antiguo con lo nuevo, para el bien de todos y de cada uno.

Los apóstoles de hoy deben preparar la dieta individual y tener los elementos indispensables para hacer las combinaciones que sean necesarias: estar al lado de las “ovejas”, vivir con ellas, conocerlas muy bien, saber moverse por la gran variedad de caminos viables. No debe desplazarse con recetas antiguas ni con medicinas que ya pasaron su fecha de vencimiento, porque eso llevaría a la inmovilidad y al aislamiento total.

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2011-10-14T08:03:00.000-05:00

En el mundo de las comunicaciones

LOS FRUTOS DE LA ADOPCIÓN

Steve Jobs nació el 24 de febrero de 1955 y fue dado en adopción por su madre biológica, Joanne Simpson, debido a que su padre se opuso a su relación con Abdulfattah John Jandali, de origen sirio y padre biológico de Steve.

Joan y Abdulfattah se casaron tras la muerte del abuelo de Steve. La pareja tuvo una hija e intentó recuperar al niño, pero legalmente fue imposible.

Steve, criado por una pareja de clase trabajadora, fundó la empresa Apple con Steve Wozniak en 1976 en el garaje de su casa. En solo diez años la sociedad llegó a los dos mil millones de dólares facturados. La semana pasada Steve Jobs falleció a la edad de 56 años víctima de un terrible cáncer.

El destino de un hijo no deseado

Tras la reciente muerte de Steve su historia ha circulado por todo el mundo dejando un mensaje muy positivo en una sociedad que ha perdido muchos valores. En la vida de Steve se combinan el talento, el amor a la vida y la comunicación con los seres humanos. Su genialidad fue una auténtica revolución que cambió la vida de millones de personas. Su espíritu de trabajo incansable, para ganarle al tiempo y a la adversidad, se convirtió en una luz ejemplar para las generaciones jóvenes.

¿Quién fue el maestro de ese genio? ¿cómo pudo salir adelante con todas las dificultades que tuvo en la vida? San Josemaría Escrivá solía decir: “Allí donde no hay amor y se siembra amor, se recoge amor”. El amor lo siembran las personas buenas en medio de las dificultades que trae la vida.

Steve Jobs fue un hijo no deseado que fue adoptado por el matrimonio de los Jobs y criado por ellos. Es necesario advertir que su madre biológica, a pesar de la tragedia que vivió por la oposición de sus padres, tenía una voluntad firme de formar muy bien a su hijo y una fe grande en las bondades de la adopción. Con ese convencimiento estaba haciendo una primera siembra de amor. Hizo todo lo posible para que sus “nuevos” padres se esmeraran en la educación de su hijo.

En esta historia –sucede lo mismo que en muchas otras-, no todo lo que se quiere se consigue tal cual, a veces cuando parece que las cosas deben salir de una manera, salen de otra, y luego resultan mejor de lo que se pensaba.

La primera pareja elegida como ideal, para ser los padres de Steve, se perdieron la oportunidad de tenerlo, porque ellos querían una niña. En cambio los que no fueron elegidos, porque al parecer no reunían condiciones para el nivel de educación que debería recibir Steve, terminaron siendo sus padres y por lo visto no lo hicieron tan mal. Queriéndolo o no crearon las condiciones para que Steve tuviera los recursos para desarrollar su personalidad y poder luego conseguir salir adelante con un éxito jamás soñado. Allí tenemos una segunda siembra de amor y dentro del marco de la adopción.

El mérito de los padres que se deciden por la adopción

Muchas personas no ven con simpatía la adopción. Les parece que es algo peligroso y que el hijo adoptado no sería igual que el hijo de la sangre. Es un error pensar así. Si bien podrían existir peligros por la procedencia de la criatura, se pueden encontrar los cauces para que no se den esas dificultades y proceder con la adopción.

Los padres que adoptan un niño están prestando un servicio maravilloso a la humanidad, más que el que puedan prestar con sus propios hijos. La adopción exige de los padres un alto espíritu de sacrificio y generosidad. La atención que deben poner para que se den las condiciones necesarias los hace mejores a ellos. Se convierten en mejores padres y si además tienen hijos por la sangre, el bien se multiplica para todos: para los hijos de la sangre y para el adoptado. Dios es un extraordinario pagador. Los que adoptan niños por amor consiguen multiplicar el amor. No es solo un sentimiento sino un influjo de bien para la sociedad, en el presente y para las futuras generaciones.

Los niños adoptados son iguales que los de la sangre

El niño adoptado debe ser tratado igual que los demás hijos. La paternidad no es una herencia de la sangre. Hay hijos de la sangre que no reconocen a sus padres y reconocen más bien a la persona que los crió, a quien puso cariño auténtico. La paternidad de los papás es una participación de la paternidad divina. Se cuida y educa en nombre de Dios y por mandato divino.

Los padres deben ejercer la paternidad con los hijos de la sangre y los adoptados sin que exista ninguna diferencia entre ellos. Entre los hermanos el trato debe ser igual, aunque el adoptado sea de otra raza o de otro color. San Josemaría Escrivá decía que “la única raza que existe es la raza de los hijos de Dios”

El influjo de los que saben querer

Algunos han querido ver en la historia de Steve, a un hombre autónomo, que se hizo solo y que se escapó de los consejos y enseñanzas de sus padres y maestros. No es correcta esa afirmación si se mira bien la historia. Todos podemos comprobar que existió siempre un influjo positivo de las personas que se encargaron de él y una correspondencia suya a lo que recibió. Transformó lo que recibió en algo mejor para los demás.

Steve fue forjando su personalidad al mismo tiempo que producía con su genialidad los inventos que lo llevarían luego a la fama. Partía de lo que recibía valorándolo y utilizándolo sin irse contra nadie. Nunca se sintió perdido, al contrario, en todo encontró un estímulo para sus ideales. Entendió que las adversidades son propias de la vida.

No hizo lo que amaba sino fue amando lo que hizo. Se encontró un mundo difícil y lo fue modelando con la libertad que encontró y la genialidad que traía en sus propios genes, para convertirlo en un camino para miles y millones. Fue el genio de los medios, no de los fines. El mensaje es el de un constructor de caminos para la unidad y el entrelazamiento de unos con otros, al margen de las ideologías o filosofías que se posean.

Tal vez Steve Jobs quiso esculpir una frase suya para la posteridad: “Stay hungry, stay foolish”, mantente hambriento, mantente loco; es como un arenga para que no se duerma el que puede dar más, es también para remover al genio que podría existir dentro de muchos y que se logra descubrir cuando uno se decide a desarrollar el talento de su vocación. Tal vez Steve percibía demasiados indecisos y tal vez conformistas. Él también quería advertir a los jóvenes que aunque tengan capacidad y mucho talento, llevar a la práctica una idea novedosa, exige siempre de un esfuerzo enorme. Hay muchas batallas que ganar y vale la pena insistir, aprovechando muy bien el tiempo y viviendo como si mañana fuéramos a morir. La limitación del tiempo es una ventaja para no perderlo.

Los frutos emblemáticos de la correspondencia de un adoptado

Cuando Steve cuenta su historia parece la de cualquiera que ha tenido mala suerte en la vida y que está pagando las consecuencias de su fatalidad. Cuando vemos lo que ha realizado nos quedamos boquiabiertos y nos ponemos a investigar para entender a qué se debe el éxito conseguido.

Estamos frente a una historia única y exclusiva. Es muy difícil que se repita con otro, sin embargo las virtudes de las personas y especialmente las de Steve trascienden a los hechos y se convierten en motivaciones reales y válidas para todos. Vale la pena fijarse en las virtudes ejemplares de los genios para ser mejores personas.

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2011-10-06T16:02:00.000-05:00

Persuasión o imposición

AUTORIDAD & AUTORITARISMO

Son autoridades los que gobiernan o ejercen un mando. La autoridad es una forma de dominación que exige o pide la obediencia de los gobernados. Sin obediencia, no existe la autoridad. Al que tiene el mando (potestad) se le debe obedecer.

La autoridad es necesaria para educar y formar a los seres humanos, ordenándolos y guiándolos con pautas claras para que puedan desempeñar diferentes roles dentro de la sociedad, con el cumplimiento de las leyes establecidas para el bien común y el bien individual de las personas.

Etimológicamente, "autoridad" viene del latín auctoritas, cuya raíz es augere, que significa aumentar, promover, hacer progresar, e indica algo que se agrega al poder. Se aplica también al prestigio moral de una persona.

¿Y qué le agrega la autoridad al poder? Le agrega razones, conocimientos, ilustraciones, experiencias, sugerencias, persuasiones, para encontrar la verdad y el bien; da indicaciones para que se cumplan las leyes y para defender el orden. Quien tiene autoridad sabe unir a las personas.

Lamentablemente asistimos a una profunda crisis de autoridad en el mundo entero. Los mismos que la reclaman, se rebelan contra ella porque no saben diferenciar la autoridad del "autoritarismo".

La caricatura de la autoridad: el autoritarismo

El autoritarismo es la negación de la autoridad de quien abusa de su potestad; es la vanidad del que se cree poderoso y busca aprovecharse de un poder que ha obtenido para beneficio propio y de sus allegados. La persona autoritaria genera fácilmente un tráfico de influencias para conseguir prebendas y con su voz de mando impone criterios dogmáticos en asuntos que son opinables. Es fácil que una persona autoritaria desprecie y maltrate a los inferiores, impidiéndoles con un personalismo irritante, que se desenvuelvan con soltura y libremente.

La apetencia y la búsqueda del poder es propia de personas autoritarias que convocan a partidarios para ofrecerles sustanciosas ganancias en contacto con fuentes de influencia. No suelen ser personas con un espíritu de servicio desinteresado, sino allegados a un líder que los tiene sujetos con promesas de beneficio personal para ser cómplices de una repartija. También pueden presentarse como una fuerza de choque de voluntaristas que, con una obediencia obcecada, defienden, a como de lugar, intereses partidarios.

Una persona autoritaria no suele reunirse con personas competentes y honradas sino con las que puede hacer “política” (acuerdos para obtener beneficios mutuos). Se llena de seguidores de su misma cuerda (todos buscan un trozo de la torta que se reparte).

El autoritario suele ser utilitarista con las personas que trabaja, (solo ve cómo puede aprovecharse de alguien, si es útil para lo que él quiere). Al autoritario no le importa mentir con tal de ganar; manipula a la gente para que lo apoyen, exagera y solventa a las masas causando desunión y peleas para eliminar a los que ve peligrosos para sus intereses. Suele ver a sus adversarios como enemigos que hay que derrotar.

Autoridad y potestad

Es importante para nuestro análisis hacer una distinción entre la autoridad y la potestad. El primer término tiene que ver con el prestigio de la persona y el segundo con el puesto que tiene. Un padre de familia tiene potestad por ser cabeza de la familia pero tendrá autoridad solo si ejerce bien su potestad. Lo mismo podríamos decir de cualquier persona que tenga un cargo.

No basta que un padre de familia le diga a su hijo: “¡tú debes obedecerme porque soy tu padre!” cuando habla así puede estar ejerciendo su potestad pero no necesariamente tiene autoridad. La autoridad es un prestigio frente a los hijos.

Hoy a nivel familiar, se encuentra cuestionada la autoridad paterna, y esta crisis afecta en primer lugar a los padres mismos y luego a toda la familia. La familia para caminar necesita de una cabeza que la guíe de un modo razonable y convincente. No hay autoridad paterna sin convicciones, sin ideales, sin vocación.

La persona con autoridad se gana a la gente con el ejemplo de una vida recta y con convicciones serias. El autoritario, en cambio, al manipular con artilugios y engañifas: ofreciendo dinero o algún regalo, prometiendo poder o fama a quienes busca convencer, etc., no tiene prestigio y pierde como autoridad. Si es padre de familia chantajeará a sus hijos : yo te doy ahora para que tú me des después. No los sabrá educar con una auténtica libertad y sin buscar nada para él.

Cuando el hijo percibe en su padre arbitrariedad, falta de convicciones, o intereses egoístas y frívolos, puede contagiarse con los mismos microbios y entonces buscará “negociar” con él para “sacarle” todo lo que pueda. Si no es así, lo natural será la rebeldía. La paternidad, la filiación y el respeto se rompen en ambientes donde campea el autoritarismo.

¿Cómo se puede exigir que los hijos respeten a sus padres si éstos han perdido la autoridad frente a ellos por tener una conducta desordenada o irregular? Los padres temerosos no se atreven a corregir. Prefieren el silencio. Entonces se arma un círculo vicioso: padres atados de manos para corregir a unos hijos convertidos en tiranos y autoritarios, que también están buscando el “poder” y la autonomía, con el disfraz de aceptar solo argumentos convincentes, de acuerdo a sus propios “criterios”

Ni la familia ni la escuela pueden ser democráticas

Es un error dejar que los niños y jóvenes se formen sin conocer las leyes morales que deben regular sus conductas. Es necesario que quieran y respeten una autoridad: los padres en la casa y los maestros en la escuela. Fomentar una democracia en la casa o en la escuela es un error de consideración, que tendrá luego consecuencias fatales para la formación de las personas.

Educar para la democracia no es lo mismo que establecer una democracia para educar: Conseguir que las personas tengan sus propias convicciones y que respeten las de los demás es consecuencia de una formación sólida que procede de una autoridad con prestigio. El aprecio, la confianza y la amistad se deberían dar en una relación normal con la autoridad de los padres y maestros. No es lógico que un niño o adolescente en formación ponga en tela de juicio los criterios que recibe de la autoridad sus padres o maestros. Si la autoridad se equivoca no son los niños quienes deben advertirlo.

Es de muy buen criterio y de sentido común darle siempre la razón a los padres y maestros en el ejercicio de su potestad y nunca desautorizarlos delante de los niños o jóvenes. Existen otras instancias para ayudar a los padres y a las demás autoridades en el ejercicio correcto de sus potestades.

Transmisión de valores

En nuestra sociedad relativista parece que pensar en la verdad es ya "autoritario". Pero, sin embargo, hoy más que nunca necesita la sociedad, y en especial los jóvenes, personas que, habiendo descubierto un valor, estén dispuestos a dar su vida por él. «Sólo vale la pena vivir por aquello que vale la pena morir.» Es esta convicción, esta fortaleza que surge de la adhesión generosa y desinteresada a un sentido que nos trasciende, lo que nos permite superar el nihilismo y ser verdaderos signos de que la vida merece ser vivida. Por supuesto que "convicción" no implica necesariamente "intolerancia".

Es verdad que se han cometido muchos atropellos en nombre de las propias convicciones pero también es verdad la urgente necesidad de generar adhesión, de despertar admiración, de transmitir valores y entusiasmo. No se debe "conquistar" a los hijos haciéndoles la vida "más fácil", dejándolos hacer lo que les plazca. Ellos captan de inmediato que si todo se puede es porque nada vale.

La paternidad exige, en primer lugar, tener profundas convicciones respecto de lo que es el hombre y lo que debe ser la educación. De las convicciones y ejemplos de una prestigiosa autoridad se nutrirán los hijos que necesita la sociedad. Ellos sabrán agradecer con el tiempo a quienes asumieron un rol indelegable y supieron conducirlos hacia el ejercicio pleno de su libertad.

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2011-09-29T16:14:00.000-05:00

Protestantes de facto

DICEN QUE SON CATÓLICOS

Hoy existen muchos bautizados en la Iglesia católica que piensan y viven como protestantes. Se llaman católicos y no siguen a la Iglesia y al Papa, que es el Vicario de Cristo y cabeza de la Iglesia. Los católicos rezamos todos los domingo y fiestas de guardar el Credo, en esa oración expresamos nuestra fe en la Iglesia: “creo en la iglesia, Una, Santa, Católica y Apostólica…”

Los protestantes se separaron de la iglesia católica con Lutero con el principio de Sola Scriptura, o sea, la libre interpretación de la Sagrada Escritura, ya no querían leer la Bilbia dentro de la Iglesia sino cada uno por su cuenta, interpretándola al pie de la letra. En cambio el católico lee la Escritura dentro de la Iglesia y cree firmemente en ella, con la interpretación que da la Iglesia.

Los católicos aprenden en el catecismo que la Iglesia está asistida, desde su fundación, por el Espíritu Santo y a ella se le ha entregado el depósito de la Revelación para que lo cuide, lo conserve y lo propague por todo el mundo. Dios le dio a los apóstoles la misión de propagar su palabra por todo el mundo y les prometió su asistencia: “yo estaré con vosotros hasta el final de los tiempos” De allí que la doctrina de la revelación es predicada por los pastores de la Iglesia en unión con el Papa y toda la Iglesia

Si existen los mandamientos no puede haber libertad absoluta

Como podemos comprobarlo por la historia el protestantismo va a influir en el pensamiento liberal para que el hombre sea partidario de la libertad absoluta y busque una autonomía también absoluta. Con este modo de proceder se oscurece la virtud de la obediencia ya que el hombre buscará hacerlo todo de acuerdo a sus propias convicciones. El camino para lograrlo sería la libertad total o absoluta.

La mentalidad protestante, proclive a resaltar la subjetividad de las personas, debilita la objetividad de la verdad y podría rechazar a la metafísica que la sustenta desde el punto de vista filosófico o racional. Desde esa perspectiva era fácil señalar a los defensores de la doctrina católica como dogmáticos, radicales y poco amigos de la libertad de pensamiento.

La Iglesia forma a los católicos para que conozcan la verdad, que viene de fuera del hombre, con la luz de la fe y los esfuerzos de la razón. Hay una verdad revelada predicada por la Iglesia. En ella se encuentra un código ético: la ley de Dios: los diez mandamientos, que están inscritos en la naturaleza humana y forman lo que se llama la ley natural.

La Iglesia enseña que para ser libres es necesario conocer la verdad y vivir de acuerdo a ella. En el catecismo se distingue entre la libertad de conciencia (libertad absoluta), que no debe existir para el hombre porque no puede ir contra las leyes que Dios ha previsto para su moral, y la libertad de las conciencias, que la iglesia defiende porque cada hombre tiene libertad para elegir, dentro del camino del bien, (o sea, respetando las leyes de Dios), el camino que desee.

El amor a Jesucristo y a la Iglesia

Hoy, lamentablemente, algunos católicos han querido marcar una distancia con respecto a las normas de la Iglesia. Dicen que creen en Dios y en Jesucristo pero han dejado de practicar los sacramentos (que fueron instituidos por el mismo Jesucristo) y muchas veces los cuestionan, especialmente la confesión, aduciendo que el sacerdote es un hombre y que ellos se confiesan directamente con Dios.

Una importante mayoría de católicos no asisten a Misa los domingos y no les importa que la iglesia les diga que están en pecado mortal, por haber roto con el precepto de la primera ley de la iglesia: Oír Misa entera todos los domingos y fiestas de guardar.

Otros no tienen en cuenta las enseñanzas de la Iglesia y admiten ideologías que son incompatibles con el pensamiento cristiano como el marxismo, o el liberalismo ateo, que han sido censurados innumerables veces por el Magisterio de la Iglesia. Algunos de los que defienden una apertura de pensamiento no están dispuestos a reconocer la verdad. Buscan más bien “taparle la boca” a la iglesia. No es difícil darse cuenta que admitir cualquier “verdad” menos la que difunde, desde hace milenios, la Iglesia, para que los hombres la hagan vida en sus vidas, es negar también a Jesucristo.

Últimamente el Papa Benedicto XVI ha dicho que no se puede amar a Cristo si no se ama a la Iglesia. Jesucristo fundó la Iglesia y le entregó a Pedro (el primer Papa), las llaves del reino de los cielos, con un poder para atar y desatar. El Papa es el Vice Cristo en la tierra.

El prestigio milenario de la Iglesia

La Iglesia existe desde la fundación de Cristo y se ha extendido por el mundo entero. Ha tenido entre sus files innumerables mártires y santos; personas realmente ejemplares que la historia ha reconocido y que han dejado una huella imborrable de verdad y de bien en la humanidad.

En el mundo hay una tradición cristiana, sembrada por la Iglesia, que continúa vigente y aún está creciendo. La podemos ver en los recientes viajes del Papa (Jornada mundial de la Juventud en Madrid y Alemania) y en tantas otras ocasiones en que la Iglesia se manifiesta.

Los católicos que tienen fe en la Iglesia quieren al Papa, a los obispos y a los sacerdotes que están unidos a los obispos y al Santo Padre. A todos se les tiene veneración y cariño. Se les trata con respeto porque son representantes de Dios. Es verdad que la Iglesia está formada por hombres y que algunos pueden fallar. Los fallos y errores graves que han tenido algunos eclesiásticos en los últimos años no han llegado ni al 1% del número total. Los enemigos de la Iglesia han magnificado los hechos para que parezca que son más y así alejar a los fieles de sus pastores. En esto el Santo Padre ha sido enfático para que se sancione a los culpables.

El ecumenismo en la Iglesia

La Iglesia sigue en su labor de ecumenismo con los cristianos separados y ahora tendrá que hacerlo con los que se han bautizado como católicos y viven como protestantes. La doctrina de la Iglesia está clara, se encuentra en los catecismos. Es necesario que las personas se aclaren con el camino que quieran seguir en sus vidas. La Iglesia les ofrece el camino de siempre: seguir a Jesucristo a través de los sacramentos. El camino de la libertad es el de la verdad de la doctrina revelada por Jesucristo que la Iglesia predica y es el camino de la felicidad para todos. Ese es el camino de los católicos que viven dentro de la Iglesia y aman a su Jerarquía. Que no digan que son católicos los que no viven de acuerdo a las enseñanzas de la Iglesia. No basta con creer en Dios. El demonio también cree en Dios.

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2011-09-23T09:06:00.000-05:00

Los desatinos de la espontaneidad

LA HORA LOCA

Cuando éramos niños y sonaba el timbre para salir al recreo nos entraba una alegría grande que nos impulsaba a correr alocadamente para ganar rápidamente el patio y la posibilidad de colocarnos en una mejor posición para iniciar los juegos previstos para esos momentos de expansión.

Los profesores, al vernos salir en estampida con una euforia que se manifestaba en nuestras carreras y gritos destemplados, nos miraban con una forzada comprensión, y parecían susurrar a media voz: “¿Qué vamos a hacer? son niños y necesitan desfogarse…”

Efectivamente la clase era como un lugar donde había que hacer lo que te decían y el recreo era el espacio que estaba permitido para que hagamos lo que queramos. Hasta aquí todo estaba muy bien.

Ahora, con el paso del tiempo, nos preguntaríamos si en aquellos años, todos los niños encontrábamos en el recreo nuestro espacio de libertad.

Los que gritábamos desfogándonos para ganar los mejores espacios y sentirnos dueños de nuestros propios actos, dentro de una competencia infantil, éramos libres en ese ejercicio aunque en el camino atropelláramos a otros y los dejáramos fuera de nuestros juegos. Tampoco nos dábamos cuenta que otros compañeros, de nuestra propia clase, ni siquiera competían con nosotros y vivían el recreo de una manera distinta; a nosotros no nos importaba lo más mínimo y los ignorábamos.

En esos ambientes infantiles del colegio se elaboraba automáticamente todo un mundo de aparentes ganadores y perdedores. Los más poderosos ejercían su liderazgo sobre los más débiles. Las pasiones humanas infantiles solo tenían la ley de la selva que daba prioridad al más fuerte. En esos mundillos nos bandeábamos y así se iba forjando nuestra personalidad, algunos salían airosos de los escollos, otros quedaban atrapados por sistema de rigor, que nos parecía normal. También había quienes vivían al margen, dentro de sus propios mundos, que no compartían con nadie.

Progresos y retrocesos en educación

Gracias a Dios, con el progreso de las ciencias educativas se pueden controlar ahora los mundos del recreo infantil para evitar situaciones irregulares producidas por una espontaneidad desbocada sin control ni orientación.

Es interesante observar que este cuadro de desfogue infantil también se repite en la sociedad con los jóvenes y los adultos, cuando en aras de la libertad, se quitan los controles y se da espacio para la espontaneidad. En el lenguaje juvenil se suele llamar “la hora loca”, un espacio donde todo es desfogue.

Es verdad que los seres humanos necesitamos expandirnos libremente dejando de lado las tensiones, quisiéramos tener espacios para: conversar, cantar, reír, jugar, etc. y poder descansar a gusto, sin molestias ni controles, encontrando los lugares o momentos donde uno se sienta feliz para expresar nuestros sentimientos de alegría o pena, con nuestros familiares o amistades más entrañables, sin ningún tipo de presión, sin miradas fiscalizadoras o críticas que impidan nuestras intervenciones sencillas y sinceras.

La psicología de la piñata

Los mexicanos nos enseñaron con sus famosas piñatas a desfogarnos un poco golpeando con un mazo a un muñeco cargado de sorpresas. Había que golpear duro y sin miedo, cuando todo caía era menester zambullirse al suelo para coger el mejor regalo. Todo se hacía bajo la mirada atenta de los mayores que cuidaban nuestros juegos para que no ocurriera un accidente en medio del barullo competitivo.

La piñata es la imagen de la competencia alegre que nos une a todos en una celebración donde se rompen escrúpulos y tensiones y todos pueden ganar compitiendo sanamente.

La hora loca, a la que nos estamos refiriendo, tiene otra connotación: hay un permisivismo indebido, es un desfogue desordenado donde vale todo, no existe ningún tipo de ley o control. Es como si hubiera que realizar lo que está prohibido, o lo que no debe permitirse. Es un desfogue insano, a veces grosero o grotesco, lejano a la bondad y elegancia de las personas educadas. Es tirarle tierra al respeto y a la amabilidad con las personas. Es permitir la irreverencia, la arrogancia, las bromas de mal gusto, las ironías hirientes, la burla por los defectos del prójimo. Es permitir liderazgos impropios donde gana el más atrevido, por no decir el más egoísta, o el que desprecia al resto con su vanidad enfermiza, la del charlatán, o la del ostentoso que sólo se mira a sí mismo. El “complejo” de la autoestima podría crear una “superestima” que es más peligrosa y nociva para la vida social que las “timideces” del que no se atreve a expulsar hacia fuera lo que tiene dentro.

Para resolver estos escollos y poder actuar con tino es necesario distinguir entre la naturalidad y la espontaneidad. La naturalidad lleva a que la persona actúe con sencillez (que es una virtud y toda virtud es una expresión de amor. La suma de todas las virtudes es la delicadeza en el trato. Cuando una persona es virtuosa es fina en sus expresiones y trato, se dice que es una “bellísima persona”).

Hacia fuera deberían salir las virtudes auténticas, que no son disfraces, sino expresiones que surgen de un amor que se ha conquistado y que sabe poner frenos (los frenos de los carros no son para que no caminen sino para que no choquen), a tendencias o pasiones que pueden producir un daño a uno mismo o a los demás. Es sencillamente descubrir que el mal también está dentro de los seres humanos y hay que luchar contra él. Quien sabe controlarse no está reprimido.

Los que buscan con la educación que las personas sean espontáneas están olvidando el campo de las virtudes humanas que nunca surgen de un modo espontáneo, son consecuencia de un esfuerzo y una lucha. Los educadores (padres de familia o profesores) son quienes deben exigir a los educandos las virtudes que deben tener sus hijos o alumnos.

Los educandos no están en condiciones de elegir su propia educación, nadie puede dar lo que no tiene. Se equivocan los ambientes educativos “democráticos” donde los alumnos puedan elegir los parámetros de su propia educación. Los colegios que han optado por dejar “libres” a sus alumnos para que ellos elijan como quieran han conseguido que muchos de ellos se vuelvan irrespetuosos, arrogantes y desatinados para temas de fondo que exigen de una madurez.

Si bien todos los autoritarismos y las tiranías son malas, son mucho peores las tiranías de los hijos sobre los padres y la de los alumnos sobre sus maestros.

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2011-09-15T08:58:00.000-05:00

El arte de saber elegir en el mundo libre de lo opinable

LA FILOSOFÍA DE LA OPCIÓN

El progreso y el desarrollo de la humanidad nos entregan un mundo rico en posibilidades para poder escoger. Lo que antes parecía un sueño ahora es una realidad, el hombre de hoy puede darse el lujo de elegir dentro de un espectro mucho más amplio. Lo que se requiere ahora es acertar para elegir la mejor opción, la que enriquece más, la más valiosa, la más acertada. Como la competividad ha crecido y hay un esmero general en presentar las cosas bien, parece que todo es bueno y la elección se hace realmente más difícil.

Cuando se trata de cosas pequeñas que no tienen mayor trascendencia no importa elegir alguna opción entre varias ofertas (ropa, comidas, lugares de paseo, etc). La elección no va a afectar mayormente la vida de las personas, todo seguirá igual (cualquier gaseosa que se elija apagará la sed). Cuando se trata de algo de mayor trascendencia hay que tener mucho cuidado en lo que se elige.

Cambio de mentalidad (en el mundo de lo que es elegible)

Al referirnos al amplísimo mundo de lo elegible, donde existe una gran variedad, hay elecciones muy importantes, otras pueden ser urgentes y otras no tienen mayor relevancia. Debemos advertir que en los últimos tiempos se ha producido un cambio de mentalidad con respecto a las épocas anteriores.

La primera consideración sería para el reconocimiento y la aceptación de la realidad: antes las ofertas eran limitadas, ahora se han multiplicado y las calidades han mejorado.

Las ofertas limitadas de las épocas anteriores creaban una valoración de las cosas y una mentalidad más proclive para aceptar lo que había (en los hogares se educaba para comer la comida que servían, en la televisión solo se podía ver el canal oficial, en los comedores públicos había un solo menú, habían muchos monopolios: productos de una sola marca oficial, etc.).

Cuando las cosas se empiezan a multiplicar y crecen las ofertas, la calidad también mejora (se nota en los productos y en las atenciones). Esta realidad crea un nuevo modo de ver las cosas, una filosofía para elegir bien y rápido, entre las diversas opciones y saber que todos tienen más posibilidades para decidir con responsabilidad y libremente.

Esta capacidad adquirida por todos, ha sido motivada por la multitud de ofertas interesantes de calidad, que existen en el mundo. Ahora se puede elegir acertadamente entre muchas opciones igualmente valiosas. Ya no tiene sentido insistir para elegir una sola opción (salvo alguna excepción). La multiplicación de las ofertas es un triunfo de la libertad que favorece a todos, hay más posibilidades para enriquecer la vida y fortalecer la voluntad de las personas.

Estas apreciaciones que estamos haciendo ayudan a entender los requerimientos que hay que tener en cuenta, en esta época, para formar a las personas. Ya no se puede formar bien a la gente con una mentalidad anticuada, subrayando una sola opción como única, sería como pedir la carreta y desechar el avión. Los consejos que señalan una sola opción ya no funcionan en un mundo donde hay un mar de posibilidades de muy buena calidad.

Antes era necesario recurrir a personas que sabían para poder elegir algo conveniente. Hoy las cosas se presentan con tal llegada que ya no hacen falta tantas advertencias ya que se han abierto campos de libertad para que la elección de cada uno sea estrictamente personal. La educación debe orientar a las personas para que sepan elegir. Es por eso que las nociones del bien y del mal deben estar muy claras. La gente debe descubrirlas para que puedan elegir bien.

Cuando hablamos de ofertas es bueno presentarlas todas, para que las personas elijan libremente. Ya no se puede decir: “¡tienes que escoger esto!” de un modo imperativo o mostrar un desacuerdo porque alguien eligió algo que a nosotros no nos gusta. Nos tiene que gustar que haya variedad en las elecciones y en las opciones, así nuestro campo de conocimiento es más amplio y nos permite conocer mejor a las personas y poder quererlas con sus diferencias.

Con esta realidad se deja más libre a la gente sin encajonarlas dentro de unos esquemas fijos, que antes, por las limitaciones y circunstancias de la época, eran, para todos, los únicos y seguros.

La libertad para elegir con responsabilidad

Hacemos estas consideraciones teniendo en cuenta el amplio espectro de lo elegible y lo opinable. También hay que tener en cuenta que la presentación de las ofertas puede estar limitada por el factor económico o por otra circunstancia; sin embargo la mente debería tener siempre una buena apertura, para poder decirle a los demás: Tú eres libre y escoge lo que quieras, y que nadie se vea en la incomodidad de tener que presentar una sola opción y tratar de imponerla como única y segura.

Sin ir muy lejos, en nuestro país la gastronomía ha crecido de un modo considerable. Antes cuando alguien iba a un restaurante encontraba uno solo menú. Hoy existen muchas posibilidades, incluso se han multiplicado los bufetes, con una gran variedad de platos. También en los hogares existen distintas posibilidades a la hora de comer. Hoy se pueden preparar diversos platos sin mayores costos. Insistir en tener que comer algo obligado, porque no hay otra cosa, ya no tendría mucho sentido (a no ser que existan razones específicas).

Al haber muchas posibilidades la responsabilidad para elegir crece, además el aprendizaje de fijarse bien para elegir, frente a un abanico de posibilidades, consigue que la persona haga propios los temas escogidos, comprometiéndose más con ellos; y permite que pueda generar, al mismo tiempo, unos hábitos de entendimiento, que asegura su constancia con lo que elije.

La persona ya no está haciendo algo impuesto o sugerido por otro, su compromiso no es un sometimiento ciego; se le pide que su decisión sea personal, seria y suya. La elección que hace le pone un cimiento firme a su querer y lo hace auténtico.

La mentalidad que había, de tener que aceptar algo necesariamente, creaba, sin querer, personas sometidas a sistemas, que luego, con el paso de los años, terminaban abandonándolo. En los ámbitos educativos recordamos cuando los colegios religiosos obligaban a sus alumnos a asistir a Misa diaria, porque pensaban que era el sistema ideal para formar buenos cristianos. Al cabo de los años se vio que ese sistema producía el efecto contrario.

El sistema ideal es enseñar las cosas de tal manera que las personas quieran libremente lo que es bueno y encuentren también en la libertad, las facilidades para llevarlo a la práctica.

Cuando observamos el festival gastronómico de Mistura nos quedamos admirados de la gran variedad de platos y ofertas que tiene la comida peruana. Esta apreciación va junto a la responsabilidad de elegir con moderación y prudencia algún plato entre los miles que se ofrecen. Sería una grave irresponsabilidad de los organizadores fomentar una feria de la gula para que los comensales coman con voracidad y torpeza. El desorden puede convertir algo que es sano y nutritivo en grotesco y denigrante. La responsabilidad depende de cada uno, no solo de comer con templanza, sino también de saber irse a tiempo y de situar lo referente a la comida en el sitio que le corresponde.

La educación tiene ahora el gran reto de enseñar a usar la libertad para que la gente sepa elegir responsablemente y tengan en su vida una acertada jerarquía de valores.

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2011-09-08T16:36:00.000-05:00

Consecuencias del relativismo

EL ESPEJISMO DE LA INDEPENDENCIA

Un problema doloroso y extendido de nuestra sociedad relativista es el afán precoz que tienen los jóvenes de independizarse de sus padres. Podrían existir motivos nobles que exijan una separación o distancia del hogar: los estudios en otra ciudad, asuntos familiares urgentes, seguir un camino divino, etc. Siempre existieron circunstancias válidas para estas excepciones. Sin embargo ahora se trata de la conquista de una libertad y autonomía personales para vivir con independencia y sin ninguna influencia de la familia.

Dentro de estas independencias existen muchas variaciones y algunas bastante penosas como las de los jóvenes que cortan todo tipo de comunicación con su familia para que estos no se metan con su vida y porque piensan que se deben hacer solos para tener valía. Errores de ese calibre se multiplican por doquier. Algunos tienen su origen en los excesos de autoritarismo de los padres o en la sobreprotección que ejercieron sobre el adolescente inmaduro. Las rebeldías modernas son bastante crueles porque se tejen en ambientes donde falta el cariño familiar.

Cuando se pone amor siempre se recoge amor. Es necesario que el amor sea auténtico y de calidad y no un apegamiento que procede de un corazón egoísta y posesivo del padre o de la madre. El amor de un padre frívolo que solo busca un hijo para sus sentimientos produce a la larga un contundente rechazo. Hoy, desgraciadamente, muchos hijos declaran persona no grata, a sus propios padres. Estas desgracias ya fueron anunciadas en las Sagradas Escrituras: “y se levantarán los hijos contra los padres para hacerles morir” (Mt, 10, 21).

El miedo a la vida y la mentalidad antivida

Cuando en una familia, por ignorancia o malicia de los padres, se comete un aborto se produce como un envenenamiento colectivo en el hogar que luego es difícil de curar. La familia es el lugar de la vida por excelencia, es el espacio maravilloso para nacer y para morir. Nacer fuera de la familia resulta tan fatal como morir fuera de ella. Los que nacen y mueren en casa, rodeados del cariño de los suyos, tienen la dicha de ese privilegio, que debería ser para todos.

Dentro de una familia el miedo en tener más hijos es en el 90% de los casos una inseguridad de los padres motivada por querer “vivir” (no tener dificultades para hacer más cosas en la vida) y por la presión social antivida del mundo liberal y materialista. Los afanes que surgen de esta mentalidad contagian un modo de vivir acelerado que saca a las personas de su casa como si la familia estuviera demás y como si el éxito dependiera de lo que se haga fuera del hogar. El orden está totalmente invertido.

De esta mentalidad surge el afán de independencia de los que todavía se encuentran bajo la patria potestad. Están viendo desde muy jóvenes esa posibilidad, que no es más que un espejismo, porque cuando salen “libres” de sus casas, se van encontrando una realidad distinta a la que se imaginaron. Si fuera solo el choque con la realidad, bien valdría la experiencia para aprender y orientar todo como es debido. Lo que resulta trágico es que la gran mayoría no está preparada para los retos que ofrece una sociedad “enferma y mentirosa”. Los “cartones”, los premios que se otorgan y el poseer una buena solvencia económica, no son garantía de haber conquistado un sistema de vida coherente y sano para la felicidad propia y de la familia. Muchos viven una fantasía que podría terminar en tragedia.

La falta de seguridad social se da también en los hogares

La falta de seguridad, que es una falencia social que todo el mundo reconoce, no se limita a los peligros producidos por los robos y las violencias de los desadaptados; hoy se han multiplicado situaciones de violencia dentro de los propios hogares. Es interesante observar las motivaciones que tienen los familiares que se encuentran dentro de estos calvarios en el hogar. Quienes viven dentro de esas presiones quiere huir de la casa, la calle resulta más atractiva y es posible que esas personas que sale ya no crean en la familia.

Como excepción que confirma la regla, algunas personas han hecho su vida sin tener un ambiente familiar apropiado (algunos fueron educados por los abuelos, los tíos, o fueron adoptados por otra familia, etc.). Hay gente muy valiosa que ha salido adelante a pesar de haber tenido un pasado trágico con ausencias familiares. Cuando cuentan sus historias hay que felicitarlos, pero nunca se podrá deducir que las condiciones que tuvieron para su formación fueron las ideales.

Al margen de esas excepciones para la mayoría no tener familia produce inseguridad y también, en algunos casos, problemas de personalidad con graves desadaptaciones sociales. Algunos quisieran arreglar las cosas desde sus propios problemas y fabrican teorías originales. Sus mensajes son comprensibles pero tienen de la limitaciones de su propio origen (resentimientos, soledad, celos…). La sociedad no puede describirse desde las enfermedades o desde los problemas arraigados en las propias personas. Es necesario mirar la auténtica antropología del ser humano para tener siempre a mano la falsilla para confrontar. Eso no significa que no haya que atender los desarreglos o complejos que cargan los seres humanos y que muchas veces, por su urgencia, tiene prioridad, significa que no podemos olvidar lo que debe ser la persona para que cumpla con su finalidad y sea feliz.

Las dudas de los hombres generan inseguridad

Una mentalidad relativista donde reina la duda también produce inseguridad. La mala relación del ser humano con el pasado o el futuro por ausencia de valores trascendentes es un fastidio que se carga y se quiere olvidar. Los que viven torturados y cegados por el pasado no logran percibir, ni pueden reconocer los valores que han recibido. La mala relación con el pasado les hace vivir temblorosos y dubitativos, llenos de sospechas y conjeturas increíbles, tejidas con argumentos mediáticos superficiales, por el consenso en una mayoría relativista que se siente autónoma.

Los liberales modernos que profesan el ateísmo o el agnosticismo suelen vivir en un mar de dudas dentro de un existencialismo donde falta la definición y la esperanza por un futuro seguro y firme. Los hijos que surgen de esos hogares, optan por una precoz independencia porque piensan que la seguridad que no tienen en su casa la conquistan con la propia autonomía. Luego los mismos padres que crearon a sus hijos liberales sufren las consecuencias de las desatinadas decisiones que tomaron en la vida sin consultarles nada y algunos tendrán que correr con el gasto de costosas facturas económicas y morales para cubrir los desastres que ocasionaron con sus desafortunadas intervenciones.

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2011-09-01T16:40:00.000-05:00

Cuando se ataca a la madre el hijo defiende

FIDELIDAD A LA IGLESIA

En la naturaleza humana está escrita la ley natural que se resume en la constante voluntad que hay en el hombre de querer hacer el bien y evitar el mal. Para lograrlo el hombre necesita conocer, además de la ley natural, las enseñanzas que recibe en la educación de sus padres y de los maestros que le señalan el camino correcto a seguir. La práctica de esta tradición se vive y se acepta en el mundo entero.

Posee además la naturaleza humana una facultad que Santo Tomás de Aquino llamaba potencia obedencial. Es como una “antenita” para recepcionar la verdad. El hombre tiene en su naturaleza una capacidad para recibir la verdad, pero es obedencial. La verdad se recibe con la obediencia. Es por eso que el niño solo aprende cuando obedece.

Los padres y los maestros deben trasmitirles a los niños la verdad. Serían crueles si les transmitiesen la mentira. Para poder transmitir la verdad es necesario conocerla y tenerla. Nadie da lo que no tiene. Todos los seres humanos recibimos las verdades más profundas a través de la obediencia. El argumento de autoridad tiene un peso tremendo para aprender y cuando pasan los años, para reconocer los criterios que nuestros padres nos transmitieron con amor. ¡Cuánto valen en la vida los consejos recibidos de las personas buenas! Las personas que saben querer suelen estar más cercanas a la verdad porque son motivadas por el amor que tienen a los que aman. Esas personas dan lo mejor de su ser, y para eso se unen a quienes transmiten los valores que el hombre necesita para ser bueno. Es lo que se llama tradición.

Cuando falla la relación del hombre con la verdad falla también en la comunicación

Se pueden producir grandes contradicciones en la educación por ignorancia o por malicia de los que deben transmitir la verdad. Es imposible transmitir la auténtica verdad sin amor. De allí que el Papa diga que la caridad es el gran argumento de los cristianos. El amor debe ser real, no egoísmo, amor posesivo o apego. Querer que los demás sean mejores para que sean felices. Solo la verdad puede hacer libres y felices a todos.

Cuando se rechaza la verdad se “inventan” otras “verdades” que son mentira

En los tiempos actuales la verdad está siendo perseguida y maltratada en muchas instancias. Como la verdad compromete con un camino exigente y de sacrificio, las inclinaciones del pecado, presentes en la naturaleza de todos los seres humanos, la rechazan a como de lugar. Así se generan los odios y persecuciones modernas, cambiando los argumentos racionales de fondo por consensos políticos, o antipatías mediáticas, que exageran o inventan situaciones, para que parezcan errores de consideración que no se deben permitir. Se construyen mentiras con retazos de verdades sacadas de contexto y se lanzan piedras de forma irreverente y con los ojos vendados.

Toda la sociedad vive hoy bajo una nube pesada del relativismo que esconde la verdad y crea “verdades” a gusto del cliente con argumentos sentimentales alimentados por seducciones de poder o de placer. Se ha generado una mentalidad de “apertura” equivocada que la llaman “libertad de pensamiento”, sin advertir el error o la trampa que se encierra en esa frase, que suele ser más maliciosa que ingenua, cuando se rechaza la auténtica verdad. Nadie puede afirmar que el hombre tiene 5 ojos o cien pies. El que lo diga está en el error, tampoco se puede decir que una mujer es hombre o viceversa. La verdad es objetiva y no subjetiva.

El error de la libertad absoluta

Las motivaciones de un liberalismo que defiende como principio la libertad absoluta son burdas seducciones de poder o placer. Las exige hombre rebelde que no quiere que lo limiten, porque quiere ser la ley para acomodar las cosas a su antojo, sin que nadie se meta con él, y piensa que puede hacer lo que le da la gana, con tal de no hacerle daño a nadie. Es paradójico porque el que actúa así termina metiéndose violentamente en la vida de los demás causando conflictos. De allí el aumento de la violencia y de la inseguridad en el mundo.

La potencia obedencial en la naturaleza humana existe para que el hombre reciba la verdad obedeciendo a lo que se le pide, y luego la misma verdad que recibe le exigirá seguir obedeciendo toda su vida, para no salirse del camino. La inteligencia la ha creado Dios para que le hombre encuentre la verdad en la creación y para que acepte la verdad de la revelación, por la fe que el mismo Dios le alcanza a través de la Iglesia. Cuando el hombre descubre que Dios es quien más lo quiere, descubre al mismo tiempo la verdad que le transmite. La aceptación de Dios se hace con amor para corresponder al amor y con alegría, cuando se descubre que la libertad se alcanza con la verdad, (todas las conversiones de los hombres siempre han estado llenas de júbilo).

La misión de la Iglesia es transmitir la verdad

La Iglesia la funda Jesucristo para cuidar y trasmitir la verdad que el hombre necesita. La Iglesia, por mandato de Dios, está recordando siempre la verdad. La verdad que la Iglesia transmite está protegida por el Espíritu Santo. Es una verdad que viene de la eternidad. La Iglesia vive del Cielo y todos los que nos encontramos dentro de ella tenemos esa protección. No es una protección contra otros, es la protección de la verdad que es el amor que el mismo Jesucristo nos alcanza a través de los sacramentos que recibimos, especialmente la Eucaristía, que es el mismo Dios y que para nosotros es prenda de la gloria futura.

El júbilo y la alegría de los ambientes multitudinarios que la Iglesia organiza en torno al Papa son preparados con miles de horas de oración, ofrecimiento de sacrificios y adoraciones a la Eucaristía. De allí el éxito, también mediático, en todos los países del mundo. Quienes participan en esas celebraciones se encuentran contagiados por un júbilo que ni ellos mismos se lo explican. No hay en el mundo algo similar.

No se puede querer a Dios sin querer a la Iglesia

El enemigo de Dios quiere separar a Dios de la Iglesia. Siempre ha sido así, no es algo nuevo. El que empieza a separarse de la Iglesia y dice que no se ha separado de Dios no se da cuenta que ya estaba desde hace tiempo lejos de Dios. Se puede ver en su trayectoria. La fidelidad a la Iglesia no es un fanatismo voluntarista ni un gesto de simpatía sentimental, es una unidad y coherencia de vida que va acorde con las enseñanzas de su Magisterio, en todo lo que es materia de fe y costumbres.

La fidelidad a la Iglesia es el amor a su doctrina, la adoración a Dios, la veneración a la Virgen y a todos los santos, el amor a los Papas, a los obispos a los sacerdotes y a todo el pueblo cristiano: es la fortaleza de la unidad dentro de la Iglesia. El auténtico amor de una persona se nota en sus relaciones, como se lleva, como trata, como valora, como cuida, como venera, como une.

El buen hijo es el que quiere cada día más a sus padres, el buen hijo de la Iglesia es el hijo de Dios que quiere cada día más a Dios y a la Iglesia.

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