Una reflexión sobre los viajes de promoción

(y las diversiones actuales de los chicos)

1. El viaje de promoción es una actividad del colegio, en coordinación con los padres de familia, para ofrecer a los alumnos la oportunidad de conocer algún lugar de interés cultural y al mismo tiempo fortalecer los vínculos de compañerismo, antes de que abandonen el colegio.

2. Estos viajes deben organizarse dentro de un marco educativo y de fomento de valores, de tal modo que los alumnos participantes sean instruidos en temas culturales y mejoren el trato entre ellos.

3. Deben tener la misma tónica de los viajes o campamentos que organiza un colegio o cualquier institución educativa: siempre con la finalidad de educar a los alumnos (ampliar los conocimientos, crecer en el sentido de responsabilidad, salir por unos días del ámbito familiar para aprender a desenvolverse personalmente, etc).

4. Los paseos, campamentos y viajes de los colegios ayudan mucho a los alumnos, siempre que estén bien organizados (horarios, juegos, charlas, encargos) y estén presentes las suficientes personas mayores para que todo salga bien.

5. Los alumnos deben estar formados para que quieran ellos mismos un viaje que responda a las expectativas de sus padres y del colegio. Que ellos mismos estén contentos con un programa que combina bien la instrucción con actividades de descanso (que no serán nunca frívolas o de relajo).

¿Costumbres o descuidos?

1. Darle a las diversiones más importancia que la que tiene. En todas partes se ven excesos. Los chicos quieren divertirse a como de lugar y temen mucho aburrirse.
2. Pensar que es cosa de la edad y que todos hemos pasado por lo mismo y que el procedimiento correcto es ser tolerantes con ellos y dejar que organicen su programa de diversiones.
3. Mantener una postura intermedia para negociar con los chicos el programa que ellos quieren poner con algunas exigencias del colegio; dando a entender que lo de ellos puede ser viable, sin darle mayor importancia al criterio que ellos puedan tener (que es lo que más debe importar).
4. Tener miedo a exigir para no encontrar una rebelión y una lejanía de ellos.
5. Sumarse a las diversiones de los chicos para estar con ellos (pensando que es cuestión de que ellos vean, aprendan y se midan). Ser permisivos y no darle tanta importancia al tema. Pensar que todo está bien con tal de que no sea mucho.
6. ¿Se pueden prohibir algunas diversiones actuales?, ¿se puede prohibir el ir a sitios determinados?, ¿prohibir significa satanizar las diversiones?

7. ¿Están siendo los viajes de promoción en general actividades sana y buenas para los escolares? ¿Las diversiones y fiestas de los adolescentes son algo muy bueno para ellos, que forma parte de su formación como personas?

¿Qué ocurre en realidad?

Creo que todos estamos preocupados por lo que ocurre. Sería muy ingenuo pensar que todo está bien y que no pasa nada. Bastantes padres de familia tienden a pensar que sus hijos son buenos y luego han tenido sorpresas muy lamentables.

Los puntos que vienen a continuación no son exageraciones, corresponden a la misma realidad que vemos cada día alrededor de los jóvenes en cualquier sector de la sociedad.

1. Un escolar de 5to. ,el mejor alumno de su promoción y muy buena persona, murió de sida. Había sido contagiado en un viaje de promoción después que sus compañeros de clase le hicieron tomar en una discoteca y le animaron (cuando estaba borracho) a tener relaciones con una mujer de la calle. (la noticia salió en los periódicos hace unos años). (Cuando no sucede nada todo pasa como si no pasara nada. En este caso estaba bien clara la culpabilidad del colegio y de los padres de familia, fue todo muy doloroso).

2. Se contrató a un ómnibus para recoger a los chicos y chicas escolares que asistían a una fiesta en una discoteca (era las 4 de la madrugada), la mayoría, sobre todo las chicas, vomitaron por el exceso de licor. Había sido una borrachera general y era la promoción de un colegio importante. (Las borracheras son cada día más frecuentes en los escolares. Basta pasar por fuera de las discotecas a las horas de salida cualquier fin de semana).

3. Una escolar fue violada al salir de una discoteca, le pusieron un somnífero y la llevaron a una casa, luego la dejaron en su casa como si nada hubiera pasado. (Muchas veces las mujeres conscientes tienen relaciones después de una fiesta. Esas relaciones irresponsables pueden originar situaciones irregulares y también abortos).

4. Los enamoramientos de algunos adolescentes nacen en discotecas con un cuadro de borrachera, droga y después . Es muy difícil que esos chicos entiendan lo que es realmente el amor conyugal. (Es una causa de la cantidad de separaciones que hay hoy en la sociedad. No entienden que en el amor de los novios o enamorados no debe intervenir en cuerpo, para que pueda haber un auténtico amor del uno para el otro. Quienes ponen el de por medio pueden creer que todo tiene que ser así, tiene demasiado peso la satisfacción corporal y luego, cuando estén casados, vienen los problemas).

5. Muchas chicas salen embarazadas antes de tiempo y son una sorpresa para la familia que muchas veces no sabe qué hacer. (Ambos son inmaduros y la familia se da cuenta. Crean un serio problema y el hijo sale perjudicado. Estas situaciones se pueden y se deben evitar por el bien de la familia y de los hijos).

6. Han fallecido al tener un e por exceso de licor después de una fiesta. (No son pocas las familias que he tenido que atender con un problema de está naturaleza. ¿Qué se les puede decir en esos momentos? Estos es suelen suceder cuando existe demasiada permisividad por parte de los padres en muchos temas: horarios, dinero, facilidades, dejar que tomen, darles demasiada independencia).

7. Muchos viajes de promoción tienen dos programas: 1) El del papel, 2) El que hacen los chicos. Lamentablemente en la mentalidad de muchos chicos en esos viajes tiene que haber desfogue (para que sea divertido).

¿Qué hacer?

1. No ser ingenuos y saber bien lo que está pasando.
2. Poner los medios para cambiar esas costumbres que son peligrosas y destructivas. (no es satanizar las fiestas y las diversiones).
3. Decirle “¿porqué no te callas? a muchos “consejeros” de los medios de comunicación que predican el libertinaje y advertir que están haciendo mucho daño (Este es un tema que se podría toca aparte. Hay mucho que hablar).
4. Ser amigo de los hijos diciéndoles siempre le verdad y formándolos bien para que sean obedientes.
5. Trabajar con el colegio: es más importante la formación moral que la académica, para el futuro y la felicidad de las personas.
6. Los colegios deben tener bien preparados a sus profesores en el tema de la formación de los alumnos.
7. Algunas veces habrá que felicitar a los papás que no dejan que sus hijos vayan a determinadas diversiones o viajes, porque, tal como están las cosas, ésta decisión es más meritoria que dejarles ir.
8. Pensar que estamos en un país sumamente informal. Se puede estar de acuerdo en tomar una medida y para que se lleve a cabo pueden pasar años. Cuando sucede algo hay una primera reacción y parece que todo se va a arreglar, pero después toma cuerpo nuevamente la informalidad (flojera, apatía, dejadez, irresponsabilidad, dejar pasar, “tolerancia”, no pasa nada).
9. Estas situaciones son peores que las del “perro del hortelano”, si no las revertimos nunca saldremos del subdesarrollo cultural.

Agradecería sus comentarios

Atentamente

P. Manuel Tamayo

Libertad ¿con la unidad o la separación?

1 ¿Cuándo se es realmente libre? ¿cuándo uno vive sometido a unas leyes , a unos compromisos adquiridos, o cuando uno rompe esas leyes o compromisos?

2 En la sociedad hay personas que viven respetando las leyes y los compromisos que han adquirido. También existen personas que han roto con las leyes y con sus compromisos?

3 Mirando esas experiencias ¿se podría decir quienes son más libres?

4 Se puede medir la libertad por las consecuencias que provocaron las decisiones que tomaron.

5 Las personas que vivieron respetando las leyes y sus compromisos provocaron unas consecuencias en sus propias vidas y a su alrededor.

6 Las personas que vivieron sin respetar las leyes y sus compromisos también provocaron unas consecuencias en sus propias vidas y a su alrededor.

7 Si pudiéramos comparar esas consecuencias: ¿cuáles son mejores? La experiencia es elocuente. Seamos coherentes.

8 Algunos les causa molestia que se señalen como o personas fieles a sus compromisos o familias que siempre han vivido queriéndose hasta la muerte y que no se ponga como o al que rompió su hogar y no respetó sus compromisos.

9 A esos mismos les gustaría defender con vehemencia al que “sacó el pie del plato”, al que “pateó el tablero”, al que no supo perseverar y quiso rehacer su vida de otro modo, como si fuera un derecho tan lícito como el de la persona que siempre fue fiel.



• Son muy sabias las palabras de las Sagradas Escrituras: “Todo reino dividido será desolado”
• No hay más que ver en el mundo las consecuencias de las divisiones (también en los mismos países, en las familias, en las empresas y en cualquier grupo social).
• La meta más clara para que haya libertad es: “Que todos sean Uno”

Por lo tanto:
1 Se equivocan quienes aconsejan que hay que romper los compromisos para obtener la libertad. (y a eso le llaman valentía, tomar una buena decisión…etc)
2 La libertad se tiene con la verdad y la verdad nos somete a unas leyes y a unos compromisos.
3 Ser libre no es sinónimo de independencia o autonomía. Muchos que han seguido ese camino son esclavos de sus propias limitaciones.
4 Nunca del mal puede salir un bien. Escaparse de un compromiso puede traer una serie de consecuencias que afectan negativamente a muchas personas. El que huye está cerrando los ojos a la realidad (no quisiera enterarse de lo que ha ocasionado con su huída. Piensa que si se entera no sería libre. Prefiere vivir engañado). Está engañado y no quiere reconocer su error.
5 Los que viven en esas situaciones hacen esfuerzos para que los demás las consideren normales y no quieren oír la voz de su propia conciencia.
6 Al final todo se paga.

Agradecería sus comentarios

Reflexiones después de un Terremoto

1. Aunque todas las personas somos distintas en nuestros temperamentos y reacciones, un terremoto remueve mucho la sensibilidad de todos y nos plantea diversos cuestionamientos.

2. Bastante gente se pregunta ¿por qué suceden estas cosas? Como es posible que Dios, que es tan bueno, permita el sufrimiento y la muerte de mucha gente buena, incluso de los que estaban escuchando la Santa Misa.

3. Salen a relucir en los comentarios las quejas por las cosas que se hicieron mal antes del terremoto (casas mal construidas, ausencia de advertencias, no se cumplió con la ley, no existía la seguridad necesaria, no se entrenó bien a la gente, no se combatió la ignorancia, existía demasiada pobreza, vivían olvidados de las autoridades y del estado, etc.)

4. Después del terremoto se aumentan las quejas (no se reaccionó a tiempo, las autoridades tardaron en llegar, no se informó inmediatamente, las ayudas no llegan a la gente, falta de liderazgo en los mismos pobladores, no existe una buena organización, se cometen injusticias, la gente se pelea, hay robos y saqueos, se maltrata a los que ayudan, se oyen insultos, la gente está desesperada).

5. Después del terremoto hay dos tipos de sufrimiento: el de las víctimas y el de los observadores de las tragedias y destrozos.

6. Después del terremoto, junto a los comentarios y las advertencias (que todo el mundo hace) llegan las manifestaciones de generosidad, unas más auténticas que otras, también se da bastante protagonismo en algunas personas y no faltan los que se aprovechan de la desgracia ajena para sacar algún provecho personal.

7. También se oyen expresiones de admiración por la gran acogida y generosidad de la gente que se vuelca con los damnificados. Las ayudas llegan de todo el mundo y rebasan los pronósticos.

8. Todas estas manifestaciones suelen perder fuerza conforme pasa el tiempo, como ha sucedido con los terremotos anteriores. Los pueblos vuelven a su normalidad habitual. En algunos lugares mejora la reconstrucción de las casas y esto podría significar que se ha dado un paso adelante.

9. Cuando leemos las estadísticas de los terremotos nos enteramos de la intensidad de estos movimientos, del número de muertos (pérdidas irreparables), heridos y damnificados. De los daños que ha causado y de lo que es conveniente hacer en caso de que se repita.

10. La vida sigue su curso y las personas seguirán muriendo, no solo con los terremotos, sino también por las guerras, asesinatos, temeridades de los hombres, es y por muerte natural después de una enfermedad. La muerte siempre está presente en la vida de los hombres y a veces viene por sorpresa, cuando uno no la esperaba.

¿Qué habría que decir?

1. La Providencia de Dios actúa en todo momento para ayudar al hombre y enseñarle su camino. Dios está muy cerca y no abandona al hombre.

2. En la vida siempre está presente el sufrimiento y el dolor. Dios escogió el sufrimiento para hacer la Redención, envió a su Hijo Jesucristo para que padeciera y muriera en la Cruz. Jesucristo nos ha pedido que le ayudemos a llevar la Cruz. La Santa Misa es precisamente la renovación del sacrificio de la Cruz.

3. El fin del hombre no está en la tierra sino en el Cielo. Para llegar al Cielo antes hay que morir. Dios sabe cuando nos toca morir. A nosotros nos pide que estemos preparados. Si vivimos como Dios nos dice estaremos seguros de llegar al Cielo. Cuando se muere un ser querido, rezamos por él para que se vaya al Cielo. Allí se encuentra la casa que es para siempre, que es la felicidad eterna.

4. Al hombre le toca en la tierra trabajar bien y se bueno. Ser una persona justa, honrada, amable, cariñosa, que quiere el bien de los demás y se preocupa por los demás. Dios, a través de la Iglesia, nos enseña la vida de Cristo como o de las virtudes que debemos adquirir.

5. Cuando el hombre se olvida de Dios entra en crisis, primero pierde los valores y después los ataca (injusticias, robos, mentiras, infidelidades, prostitución, borracheras, violencias, vicios, flojeras, envidias, ambiciones desordenadas, etc.). El hombre sin Dios se va contra el hombre, pierde su identidad como persona.

6. La Iglesia predica la conversión del hombre (que deje el mal camino y se convierta para ser bueno). El hombre puede encontrarse con Dios en el sufrimiento y el dolor. La Iglesia predica la pasión de Cristo y el signo del cristiano es el crucifijo donde está sufriendo lo indecible el Hijo de Dios por amor a nosotros.

7. Muchos hoy, con el terremoto, con las escenas reales del sufrimiento y el dolor se han vuelto a encontrar con Jesucristo. Se oyen los rezos y las manifestaciones de fe, también se han renovado los propósitos: un mayor acercamiento a Dios y a los demás, por Dios. Un acercamiento de amor que nos une y nos da esperanza, un acercamiento de alegría junto al dolor.

8. Después de un terremoto o de cualquier tragedia llegamos por cualquier camino al punto de siempre: ¡ES NECESARIO EDUCAR Y FORMAR A LA GENTE CON LA VERDAD!

9. El problema principal de nuestro país es la educación.

· Cuando vemos las casas mal construidas, las personas olvidadas, la miseria que persiste, la ignorancia que no es vencida.

· Cuando vemos el desorden y la informalidad de todos los días (situaciones caóticas: mercados atestados de gente donde no hay seguridad, omnibuses-camiones que se caen a los precipicios o chocan en las carreteras, leyes que no se cumplen, las famosas combis asesinas que no respetan a nadie, etc.).

· Cuando vemos los descuidos en las cosas (casas en mal estado, carros averiados, suciedad y falta de higiene, alimentos y medicinas “bamba”, poca calidad).

· Cuando vemos gente permisiva, acostumbrada a vivir en la informalidad y que rechazan la ley porque les parece agresiva.

· Cuando vemos que muchos se aleja de Dios por comodidad o flojera y luego pierden la fe volviéndose agnósticos (actitud moderada de ateísmo). Y no quieren escuchar a la Iglesia cuando predica la verdad.

Es entonces cuando comprobamos una vez más, que la organización y el progreso se darán cuando haya una buena educación con los valores que las personas deben asimilar para ser personas virtuosas.

Agradecemos sus comentarios.

Selección, discriminación y pecado

1. Es normal en el mundo seleccionar a las personas para que ocupen funciones o desempeñen actividades específicas que ayuden a la mejora de la familia, de las instituciones y de la sociedad en general.

2. Se selecciona gente para ocupar cargos importantes, para trabajos que exigen ciertas cualidades, para el deporte o actividades artísticas de acuerdo a las capacidades de los elegidos.

3. Para la selección de las personas intervienen otras que examinan, evalúan y dan su parecer para escoger a unos y dejar de lado a otros. Siempre se pide a las personas calificadoras justicia y ecuanimidad.

4. Es inevitable que a la hora de elegir se introduzcan otros elementos que son propios de los juicios humanos: Simpatías, preferencia, puntos de vista, enfoques, criterios, temores, razones de conveniencia. Los juicios de los hombres no suelen ser perfectos.

5. De todos modos al hacerse una selección se consideran unos y se dejan otros. Nace de allí un tratamiento distinto. Los que son elegidos están contentos y lo celebran y lo que no han sido elegidos, salvo algunas excepciones, suelen buscar argumentos a su favor para demostrar el error que se cometió al no tenerlos en cuenta, otros se quedan callados y se retiran (con la herida dentro). Les parece que hubo injusticia.

6. Aunque se den elementos discordantes y perturbadores tanto en los que eligen como en los candidatos a una elección, ésta no puede dejar de hacerse y las cosas tienen que salir hacia delante buscando una salida y un mejor entendimiento. Algunas veces el acuerdo será volver a elegir y otras veces no queda más remedio que aceptar lo que se ha elegido. Como en el deporte hay que saber ganar y hay que saber perder.

7. Dios también interviene en la selección de las personas. Jesucristo eligió a sus apóstoles, luego los apóstoles pasaron a elegir a sus sucesores. En las elecciones de la Iglesia interviene el Espíritu Santo. Esto no quiere decir que los hombres al elegir se convierten en ángeles. Los hombres eligen de acuerdo a su juicio, con todas las limitaciones de la poquedad humana. Electores y elegidos son seres humanos que tienen sus puntos de vista, sus enfoques, sus criterios, como también sus defectos, errores y debilidades. Pero Dios cuenta con ellos para su plan de salvación sobre los hombres.

8. De todos modos, aunque los hombres tengamos muchas limitaciones, debemos esforzarnos y luchar para no hacer acepción de personas y eliminar la discriminación.

9. Una buena selección no es discriminación. Cuando en el fondo de elector hay amor a Dios y hombría de bien. Cuando en la elección hay verdadera justicia y se busca el bien común. Cuando el que elige quiere de verdad a las personas. Elegidos y no elegidos aplauden su actitud. Para esto se requiere también un mínimo de virtudes humanas en los candidatos.

10. Con una buena selección las cosas caminan bien. La experiencia es elocuente.

11. La discriminación es un pecado. Nace de la soberbia del hombre que se siente superior y rechaza al que no les es simpático, dejándolo de lado. El que discrimina suele herir y maltratar a las personas.

12. La discriminación crece en los ambientes y sociedades donde la gente se ha alejado de Dios. Lejos de Dios todo se llena de discriminación. Esta situación crea divisiones y odios, rechazos y “listas negras”. Surgen así las argollas y políticas injustas que responden a intereses de grupos.

13. La discriminación que proviene del interior del hombre distorsiona la selección, la corrompe. Los elegidos no serán los mejores. Las virtudes no se consideran, tampoco las capacidades. No se elige de acuerdo a la verdad sino de acuerdo a la conveniencia.

14. En la sociedad actual se está seleccionando mal porque no se está erradicando la discriminación de la interioridad de los hombres.

15. El hombre necesita a Dios para quitar de su interioridad lo que lo divide y lo aleja de lo justo y bueno. El hombre necesita de la Iglesia y de los sacramentos para luchar contra el pecado que lo convierte en agresor, contra Dios y contra el hombre.

Agradecemos sus comentarios

Tolerancia & Tolerancia 0

1. Se dan al mismo tiempo en el mundo dos peticiones o reclamos:

i. Que exista una mejor ura de la TOLERANCIA en la conducta de cada uno.

ii. Que exista “Tolerancia 0” en muchos temas que no deben permitirse(terrorismo, pedofilia, corrupción, ómnibus-camión, etc)

2. ¿Sabemos realmente en qué consiste la tolerancia?. ¿Es aceptar todo lo que digan, piensen o hagan los demás, si más?, ¿”Tolerancia 0” es condenar a las personas, expulsarlas y olvidarse de ellas?

3. En tiempos de Cristo las grandes mayorías y especialmente las autoridades no fueron tolerantes con El ni con los cristianos. Fueron perseguidos y muchos murieron solo por ser cristianos. A lo largo de la historia las persecuciones a la Iglesia se han sucedido sin parar y continúan en la época actual.

4. En la historia se pueden recoger distintas situaciones de intolerancia: los colonos no fueron tolerantes con los indios, tampoco los blancos con los negros, ni lo patronos con los esclavos, ni los s con los judíos, ni los patricios con los plebeyos, ni los comunistas con los ricos, ni los ricos con los pobres, ni los blancos con los cholos, ni los costeños con los serranos.

5. Actualmente existen problemas de tolerancia con los inmigrantes del tercer mundo a los países industrializados. Una cosa es lo que se dice o se publica y otra lo que siente cada persona en su interioridad. Un forastero puede darse cuenta de los niveles de tolerancia que encuentra en el lugar donde está. Cada persona conoce bien los niveles de tolerancia de sus familiares y amigos. No todos son iguales.

6. Por ejemplo en hogares existen diversos tipos intolerancia. La esposa que no tolera al esposo o viceversa. Los hijos que no toleran a los padres o los padres a los hijos. Los hermanos que no se toleran. Hay muchas familias divididas, unas discuten, otras no se hablan. Existen verdaderos propósitos de no dirigirle la palabra a otro, de no querer trabajar con alguno, de no querer viajar con alguien, de no coincidir. Existen fastidios interiores que podríamos calificar de intolerancia.

7. También existen personas más agresivas que no toleran que otros existan y los matan. Todos los días aparecen en el noticiero y en los periódicos distintos tipos de matanza. Otros no toleran la vida y se suicidan. Los suicidios, que van en aumento, tienen su origen en la intolerancia.

8. En las publicaciones y en los discursos está presente la tolerancia de marras más como un asunto mediático que personal. Los que la defienden lo hacen con no poca intolerancia. Les sale del fondo, como un gran resentimiento, una herida que califica al que no es tolerante de xenofóbico, fundamentalista, fanático o de exagerado. Hay una falta de tolerancia para el intolerante. A cualquiera se le puede aceptar menos al intolerante.

9. ¿A quién se le llama intolerante? Si nos fijamos bien muchas de esas criticas no distinguen al fanático y voluntarista que es terco y empecinado, del hombre enamorado que respeta lo sagrado y no está dispuesto a negociarlo. La crítica de hoy tiende a meter en el mismo saco a los dos.

10. ¿Qué es la tolerancia? ¿Es estar de acuerdo con todos? Es imposible acertar en lo que es la tolerancia si se desconocen las nociones del bien y del mal. Si se ha perdido la objetividad de las cosas. No es lo mismo un trabajador honrado que un ladrón, una persona con inquietudes sociales que un terrorista, no es lo mismo una persona que dice la verdad que un mentiroso.

11. Tolerancia es una actitud de respeto y consideración a las personas que tienen opiniones o costumbres distintas a las nuestras. Es también soportar y aceptar a alguien que me molesta o desagrada.

12. Cuando la persona es buena y está en el bien, aunque tenga opiniones o costumbres distintas, hay tolerancia cuando existe una suerte de comprensión dentro de unos parámetros lógicos (el bien en el que se encuentra).

13. Cuando se trata de alguien que quiere hacer daño o está haciéndose un daño, la Tolerancia hacia él tiene otros elementos. Nuestra interioridad funciona distinta. Se siente el deber de hacer el bien y evitar el mal, que no siempre será posible, en lo que dependa de nosotros. Hacer el bien es desear y procurar un cambio en esa persona que hace daño o se hace un daño a ella misma. Quererla bien no es dejarla así.

14. Ser tolerante no quiere decir no intervenir, no aconsejar o no señalar lo que es bueno o malo. La tolerancia es hija de la comprensión y ésta lo es de la caridad. Una persona es tolerante porque tiene amor a su prójimo. Se puede tener amor y al mismo tiempo sufrir por alguien que está equivocado. Tolerancia no es decirle: “tú sigue en tu error que yo te comprendo” Es querer a las personas con sus defectos y ayudarlas a que luchen contra esos defectos que la limitan.

15. El “Tolerante” a secas no es realmente un tolerante, es más bien un indiferente, alguien que no quiere problemas, que se lava las manos, que acepta todo siempre y cuando no lo toquen a él. Es alguien que piensa que decir la verdad es entrometerse, presionar e ir contra la libertad de las personas. Entonces no interviene. Es irresponsable porque ama poco.

16. Por otro lado la “Tolerancia 0” no es una medida contra las personas, para eliminar a los corruptos e inmorales. Es una medida contra los pecados de las personas, contra esas acciones malas que perjudican y hacen daño. El que aplica esta medida tendrá mucha comprensión con las personas y será intolerante para esos asuntos que no deberían darse.

17. ¿El que está enamorado y es exigente, porque quiere hacer las cosas bien, se convierte en un intolerante? ¿El profesor que exige calidad será un intolerante? ¿Y el padre de familia que aconseja es también intolerante? ¿Y el que elige el camino de la virtud y consigue ser mejor que otros, es por eso intolerante? ¿Los santos han sido intolerantes?

18. El que ama es exigente porque dentro de su interioridad no hay odio sino amor, está feliz en su exigencia, que es amor. No está contra nadie porque ama a los demás, aunque estén equivocados, pero quisiera que conozcan la verdad para que sean felices. Entonces interviene.

19. El que no ama no comprenderá al que ama, tiene algo negativo dentro, está herido y le pasará lo que dice el refrán: “piensa el ladrón que todos son de su condición”. Es realmente intolerante y se siente molesto con los demás porque piensa que no lo entienden. Se encuentra mortificado y herido en un verdadero laberinto.

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¿Que significa ser católico?

1. Ser católico es estar bautizado y unido a la Iglesia por los vínculos de la profesión de fe, de los sacramentos, del gobierno eclesiástico y de la comunión. Los bautizados que no realizan plenamente dicha unidad católica están en una cierta comunión, aunque imperfecta, con la Iglesia católica. (Vid. Compendio del catecismo, n. 168)

2. Hoy son muchos los que se encuentran en una unión imperfecta con la Iglesia católica. Son bautizados, pero no practican (no van a Misa, no se confiesan) , o viven un catolicismo “light” sin mayores exigencias.

3. Hay también instituciones que llevan el nombre de Católicas (Colegios, universidades, etc.) y que no forman a sus alumnos para ser buenos católicos.

4. Muchos, que han recibido una educación católica en algunas instituciones, están contentos con la formación que han recibido y sin embargo son católicos solo de nombre o de criterios cristianos, pero no están unidos con la Iglesia a través de los sacramentos, ni tampoco con las exigencias del Magisterio, o con el gobierno de la Iglesia.

5. El catolicismo no es una ideología, tampoco una ura o una mentalidad, es una religión. La palabra religión significa atarse, ligarse, comprometerse. El católico es el que vive su religión como le enseña la Iglesia y por lo tanto sabe seguir a Jesucristo, que es el Fundador de la Iglesia y el que instituyó los sacramentos. El católico que ama a Dios ama a la Iglesia y al Papa y vive de acuerdo con la verdad que enseña el Magisterio de la Iglesia.

6. La Iglesia enseña la religión en sus parroquias, colegios, universidades y otras instituciones, no para que los hombres tengan un conocimiento intelectual de lo que es el cristianismo, sino para que vivan como verdaderos cristianos, unidos a Dios dentro de la Iglesia.

7. El prestigio de las instituciones católicas lo da la enseñanza y práctica de la religión de sus alumnos. Los padres de familia católicos colocan a sus hijos en una institución católica para que cuiden su fe y crezcan con ella. La Iglesia vela por la ortodoxia de esas instituciones, que garantizan una formación cristiana para sus alumnos.

8. La Iglesia, a lo largo de los siglos, ha pasado por muchas tempestades. Reinos, Estados y poderes humanos han querido destruirla. Los cristianos han sido perseguidos y martirizados por defender la fe y la moral. En los tiempos actuales también hay persecución contra la Iglesia. Se la califica de retrógrada, intolerante, fundamentalista y exagerada. Se le pide apertura y más tolerancia en los temas morales. Se invita a los que están en esta postura a estudiar un poco la historia de la Iglesia; comprobarán que no es novedad lo que dicen. La Iglesia no va a ceder nunca en las cuestiones de fe y moral. En medio de ese batallar de siglos seguirán llegando las vocaciones y los santos que marcan las pautas para que el mundo se dirija por el camino correcto. La historia se repite y la Iglesia existirá siempre hasta el final de los tiempos.

9. La educación católica armoniza el crecimiento en la fe con la formación académica. La práctica de la vida cristiana facilita la asimilación de los conocimientos y el desarrollo de la personalidad. No es cierto cuando se dice que la moral que enseña la Iglesia hace a las personas temerosas, o demasiado dependientes. El hombre encuentra la libertad cuando encuentra la verdad. Si se forma a la persona de acuerdo con la verdad su desarrollo será armonioso. Una persona libre sabe someterse a unas leyes que lo protegen y lo hacen crecer, sabe seguir los consejos de los que quieren lo mejor para él. Libertad no es sinónimo de autonomía.

10. A un católico que vive dentro de la Iglesia le da pena las conductas de los católicos (bautizados) que no viven su religión y que no están dispuestos a cambiar. No estamos haciendo comparaciones entre buenos y malos, simplemente estamos constatando una realidad que duele. Jesucristo, cuando conversaba con la samaritana, al oír todo lo que le decía esta mujer, suspira y le dice: “¿Ay, si conocieras el don de Dios?” Son unas palabras de cariño y no de crítica. A los católicos nos duele que nuestros hermanos en la religión no practiquen su religión como lo pide la Iglesia y nos duele más cuando creen que así están bien y siguen para adelante como si no pasara nada. ¡Cuantas cosas se están perdiendo aquí y además corren el peligro de perderlo todo!

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¿Cómo curar el resentimiento?

Cuando vemos personas heridas por el Resentimiento hay que recordar que:

EL AMOR A DIOS LLENA TODAS LAS ASPIRACIONES HUMANAS

1. Dios nos ha elegido como si fuéramos su único hijo.
2. Dios quiere lo mejor para nosotros y nos dice la verdad.
3. Jesucristo nos comprende y es el amigo que nunca traiciona.
4. Si vivimos con Dios estaremos siempre contentos y llenos de paz.

Los juicios y las actuaciones de los hombres

1. Muchos se mueven por intereses egoístas y hacen complicidad con otros.
2. Muchos juzgan de una manera injusta o sesgada, sin tener en cuenta el honor de las personas o la verdad de los hechos.
3. Muchos actúan buscando el poder o el protagonismo, movidos por la propia vanidad.
4. Muchos temen quedar mal frente a los ojos de los demás y no intervienen para decir la verdad. Se esconden tímidamente con muchas justificaciones para tranquilizar sus conciencias.
5. Muchos creen que ellos mismos son la solución de las cosas y no admiten o minimizan otras opiniones.
6. Muchos contestan con el silencio faltando constantemente a la Caridad.
7. Muchos al escoger están haciendo acepción de personas y no una selección correcta.
8. Como consecuencia de lo anterior muchas personas viven resentidas contra otras más o menos cercanas (familiares, Jefes, colegas de un trabajo, funcionarios, “amistades”) y llevan esta herida toda la vida.

Cuestionamientos humanos (heridas que llevan dentro muchas personas)

Se oye decir con frecuencia:

1. Los políticos y los jefes solo buscan el poder para manejar ellos las cosas y lograr beneficios propios y de sus grupos. (los que son candidatos no buscan servir sino recibir).
2. Mi jefe nunca toma la iniciativa para llamarme, ni cuenta conmigo para trabajar juntos. Sólo me saluda y pasa de largo.
3. Mi jefe es un argollero, hace acepción de personas y solo trabaja con la gente de su confianza y está esperando el momento para deshacerse de las personas que no son de su entorno.
4. Si nunca me llama ni me hace participar de sus cosas ¿cómo va a ser mi hermano o mi amigo?
5. De este trabajo vamos a salir despedidos en cualquier momento.
6. Mira todo lo que se consigue él (sueldos altos, gollerías) y mira cómo nos tiene a nosotros (sueldos muy bajos, sin posibilidad de mejorar).
7. Habla como si fuera Dios, cree que lo sabe todo y que siempre tiene la razón. Cuando habla se coloca en un nivel superior. Te habla desde arriba.
8. Todo el mundo sabe que tiene muchas deficiencias y continúa en el trabajo. Ya lo he dicho mil veces y nadie hace nada.
9. No me hacen caso. Yo lo dije antes y no me hicieron caso.
10. Este no sirve para nada, hay que botarlo. No tiene remedio es un corrupto.

Preguntas

1. ¿Hay que dejar que las cosas sigan así? (¿que muchas personas vivan con un resentimiento, o que se toleren los maltratos de quienes poseen algún poder?), ¿o se debe intervenir?
2. ¿cómo habría que intervenir?

Criterios a tener en cuenta

1. El resentimiento puede proceder de la envidia o de la falta de comprensión de las personas. Es un pecado que se debe combatir.
2. El maltrato de los “grandes” sobre los “inferiores” es un abuso y una falta (pecado), contra la justicia y la caridad.
3. El único que puede llenar todas nuestras aspiraciones es Dios. Las personas que se alejan de Dios irán entrando en las peleas humanas de unos contra otros para defender los propios intereses personales o de grupo.
4. Jesucristo es el o y el ejemplo. A El lo dejaron solo todos (se quedó sin amigos) y padeció (junto a los maltratos físicos) la soledad y la indiferencia.
5. Las cosas hay que hacerlas cara a Dios y no cara a los hombres. Si los hombres no nos eligen ni nos tienen en cuenta, Dios nos ha elegido para El y para que seamos felices junto a El toda la eternidad. “La piedra del edificio que desecharon los hombres será la piedra angular” (Act. 4,11).
6. El espíritu crítico no es bueno. “No juzguéis y no seréis condenados…”(Luc. 6,37) “perdonar 70 veces 7…” (Luc. 17,4) “devolver bien por mal”, “Ahogar el mal en abundancia de bien” Saber perdonar y no guardar rencor. El que realmente perdona se olvida de los agravios que ha recibido.
7. El amor de Dios es tan grande que uno vive feliz, sin ningún resentimiento y tratando de ayudar a todas las personas sin excepción.
8. Existe el juicio final. Todo se sabrá y Dios premiará a los justos y a los que han sido fieles.
9. No hagamos con los demás lo que no nos gustaría que hagan con nosotros. Actuar siempre con justicia y caridad. Decir siempre la verdad y no tener miedo. Ayudar y dar la mano al más débil (tenerlo en cuenta).
10. Hablar con mucha paz, con delicadeza y respeto, tratando bien a las personas. No emplear la política del disimulo o el silencio cuando se deben decir las cosas con la mayor honestidad posible.
11. Contar con la ayuda de nuestra Madre la Virgen, que nunca se olvida de nosotros.

Esperamos sus opiniones

Perseverancia en el camino divino

Las Vocaciones

1. Dios escoge y llama a personas para que le sigan entregándolo todo. Les pide fidelidad hasta la muerte.
2. Es evidente que siempre hacen falta muchas vocaciones. Es lo que se suele oír en todas las épocas y en todos los sitios. Los asuntos de Dios salen adelante con vocaciones.
3. Se deduce lógicamente que es voluntad de Dios que hayan muchas vocaciones.
4. La Iglesia siempre ha rezado por el aumento y la perseverancia de las vocaciones.

Los responsables de las vocaciones

5. Dios ha dejado en medio de los hombres la responsabilidad de descubrir y de cuidar las vocaciones.
6. Los primeros responsables de las vocaciones son los padres de familia, después el colegio, luego las personas que más directamente tiene que ver con su vocación (directores, formadores) y los demás que están cerca.
7. Quienes tienen responsabilidad de conseguir y de cuidar las vocaciones deben ser personas íntegras en su conducta y en su moral, con gran celo apostólico y un amor a Dios desbordante. Es la única manera de poder cumplir con esta misión, que es sumamente importante y delicada. Deben poner todos los medios para conseguir que no se pierda ninguna vocación.
8. Además cada uno es responsable de su propio camino. Quien tiene vocación debe actuar siempre con rectitud de intención, siendo sincero y obedeciendo a quienes le ayudan a ser fiel. Debe luchar para evitar los obstáculos que pueden poner en peligro su vocación.

Las deserciones

1. Las historias de las deserciones son distintas y complejas. No se pueden encuadrar dentro de parámetros generales. Cada persona tiene su historia.

1. En la historia del hombre aparecen aciertos y equivocaciones, enfermedades físicas y psíquicas, el pecado y sus secuelas; trastornos ocasionados por terceros, circunstancias ambientales o laborales y otras situaciones que pueden afectar el desarrollo normal de una vocación.

2. En la historia de las deserciones la responsabilidad principal la deben compartir: el propio candidato, su familia, las personas responsables de cuidar su vocación y los demás que están cerca. (el grado de responsabilidad depende de las circunstancias).

3. No es correcto que frente a las deserciones se actúe como si no hubiera pasado nada o como algo que necesariamente tendría que haber pasado. Son más bien situaciones dolorosas que hay que encomendar mucho y sacar la experiencia necesaria para evitar que se repitan.

Reflexiones

1. El tema de las vocaciones es de ámbito sobrenatural. Si se pierde esta dimensión se distorsiona todo.
2. Cuando se trata de menores de edad, la familia tiene un papel importante. No deben oponerse nunca a los planes que Dios pueda tener con sus hijos cuando les llama a servirles. Al contrario deben ayudar para que esa vocación no se pierda.
3. El colegio debe poner los medios para evitar que una persona que tenga vocación pierda ese camino.
4. Las vocaciones proceden de los distintos sectores de la sociedad y pueden llegar de los modos más variados (la familia, los amigos, alguna circunstancia difícil, la “suerte”, una casualidad).
5. Es necesario ir puliendo poco a poco a los candidatos, con mucha paciencia y con mucha prudencia. Es como una luz pequeña que empieza a encenderse y cualquier viento la puede apagar. No es prudente exponerles a los peligros para probar su autenticidad.
6. Un buen número de vocaciones se pierde porque los que han estado al lado no han sabido cuidar bien con el ejemplo y con advertencias oportunas.
7. A las vocaciones hay que tratarlas muy bien, con mucha delicadeza y cariño. No hay nada como el amor sano y limpio para ayudar a las personas a ser fieles con lo que Dios les pide.
8. En los sitios donde deben haber vocaciones, si no las hay, están en situación de crisis. En la historia de la humanidad, quienes han sabido corresponder a los planteamientos divinos, se han llenado de vocaciones. Dios quiere contar con los hombres para salvar a los hombres.
9. Cualquier persona que se encuentre llena de Dios, tiene una fuerza arrolladora que sale de su interioridad, para conseguir y cuidar las vocaciones (reza sin parar y consigue fidelidad).
10. El tema de la vocación es la respuesta individual a un compromiso de amor con Dios que libera y hace feliz al hombre.
11. El que tiene vocación debe esforzarse para cuidarla siempre. Tiene un tesoro que no debe perder. Debe ser prudente y obediente para hacer lo que Dios le pide. Debe luchar siempre para vencer las tentaciones que aparecen en el camino.
12. La Iglesia entera reza para que todos perseveren y nadie abandone el camino querido por Dios.

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